人子耶稣认识他的人谈他的言行（第54/56页）

我醒来一看，他已离开我而去。

阿施塔特女儿们，和我一道哭吧！

泰穆兹的爱女们，都与我一起悲泣吧！

袒露出你们的胸膛，用哭来安慰我，

因为拿撒勒人耶稣已经死去。

抹大拉的玛利亚

三十年后谈灵魂复活

我再说一次，耶稣用死征服了死神，他从坟墓里站起来，成了一个圣灵和一种力量。他行走在我们中间，慰藉我们的孤独，造访我们的痛苦花园。

他并不睡在巨石后的有缝岩石里。

爱戴他的我们，用他使我们看得见的眼睛看见了他；用他教我们伸出的手抚摩了他。

我知道你们并不相信他。我过去是你们当中的一员，现在你们人数众多；但是，你们的人数会逐渐减少的。

莫非你们必须砸碎你们的四弦琴和竖琴，才能寻觅到琴中的乐声。

难道你们一定要伐倒树，才能相信它能结果？

你们之所以憎恶耶稣，原因在于有个从北方来的人说他是主的儿子。然而你们之间相互憎恶，原因在于你们每个人都以为自己伟大无比，别人不配做自己的兄弟。

你们憎恶耶稣，原因在于，有人说他系处女所生，并非男子汉的种子。

但是，你们既不了解处女时就被葬入坟墓的母亲们，又不了解因渴望而窒息被埋进土里的男子汉们。

你们不知道大家嫁给了太阳；而将我推上高山、送入荒原的却是大地。

在爱戴与憎恶、相信与不信他的人们之间确乎有一条鸿沟。

不过，当岁月在鸿沟上架起桥时，你们将知道，生活在我们中间的耶稣是不死的，他和我们一样，都是处女所生，就像我们是没有丈夫的大地所生一样。

奇妙的是，大地从来不给予不相信的人凭以吸收它的营养的根，也不给予他们凭以翱翔天空吮吸甘露的翅膀。

然而我知自己之所知，这也足矣。

黎巴嫩一男子

耶稣殉难十九个世纪后抒怀

主啊，歌唱者的主啊，

无声而言的主啊，

自打你匆匆来访，我们短暂欢迎以来，

我已生过七次，死过七次。

看哪，我又一次生了。

我带着在山间度过的一天一夜的记忆，

正是你的涨潮将我们高高涌起，

其后我越过许多陆地和大海，

不论在鞍上还是乘风帆，

你的大名总在我们的祈祷与朝拜之中。

人们会赞美你或咒骂你：

咒骂乃是对失败的愤怒；

赞美则是猎人口中的歌，

因为他从山冈上回返时，

有美食带给他的伴侣。

你的朋伴仍和我们在一起，

以求得快慰与安详。

你的敌人也和我在一起，

依旧拥有实力和安稳。

你的母亲和我们在一起，

她脸上的光映到所有母亲面颊上。

她的手动情地晃动摇篮，

她的手从容地折叠殓衣。

抹大拉的玛利亚依然在我们中间，

她喝过人生酸醋，而后饮人生美酒。

犹大是痛苦的人，微不足道的贪徒，

他也步行在大地上；

如今他饥无可食想吃自身，

正在寻觅“大我”中毁灭自己。

约翰——青春爱美的他啊——也在这里，

他放声高歌，却没有一个人听。

否认你的鲁莽西门（彼得），

也许在你身后为你而活着；

看哪，他也坐在我们的火旁取暖。

在另一天的东方破晓之前，

也许他会再次否认你；

但他想为你而被钉在十字架上，