人子耶稣认识他的人谈他的言行（第39/56页）

我再二再三地说：死亡的苦涩，要比没有耶稣而生活的苦涩好忍受得多。

谈财产

他常说财主的坏话。一天，我问他：“先生，我怎样才能使自己心安理得呢？”于是，他便叮嘱我把自己所有的财产分给穷人，使自己成为他的伙伴。

他一无所有，因而既不晓得财产之中所包含的安全和自由，也不知道其中所存在的自尊与威严。

我家拥有一百四十个奴隶和仆人：有的在我的果林和葡萄园里劳作，有的驾着我的船只远航海岛。

设想我按他的叮嘱行事，把财产全都分给穷人，我的奴隶、家仆和妻儿将会落到何种境地呢？

他们也会沦为在城门口上或庙堂廊柱下乞讨的叫花子。

不。那个好人不知道财产的内涵。他和他的朋伴们都是靠他人的施舍过日子的。他认为所有的人都能像他那样生活。

请看这一难解的矛盾：财主一定要把财富分给穷人吗？穷人应在财主请他们吃饭之前，喝财主的酒，吃财主的面包吗？

难道宫殿的主人在自己成为那块土地的主人之前，必须首先接待来客住宿？

储粮以备过冬的蚂蚁，要比一日唱歌一日挨饿的蝉聪明。

上一个安息日，耶稣的一个伙伴在市场里说：“耶稣能把自己的草鞋放在天堂门槛，而其他任何人都没有资格在那里叩头。”

但是，我要问：这个忠实的流浪汉配把他的草鞋丢在哪家门槛呢？他本人既无家，也没有门槛，甚至走路时常常连鞋子都没得穿！

谈仁慈的耶稣

我将再次给你们谈谈耶稣。

上帝赐予我喉舌和火热双唇，但未让我宣教传道，而且我也不能完满讲道，只是让我的心驱动我的双唇。

耶稣喜欢我，我不知原因为何。

我热爱耶稣，因为他把我的灵魂提升到一个我力所不能及的高峰，又将之下降到我的智力所达不到的深渊。

爱是一种神圣秘密。

爱，对于那些爱者来说，永远是不言而喻。

爱，对于那些不爱者来说，也许只是冷酷的戏言。

当我与哥哥在田间劳作时，耶稣将我们唤去。

那时，我尚年幼，只有黎明的低声细语响在我的耳边。

耶稣的声音及其回声，则是我劳累生活的结尾，又是我的宗教热情生活的发端。

这时，我才把一切抛在了脑后，只在阳光下行走，顶礼膜拜时光之美。

你能想象那种仁慈至极，但却不显露的的庄严吗？你能想象那种辉煌之至，但却不显示的美丽吗？

你能在梦中听到一种使你狂喜，但却使你感到羞涩的声音吗？

耶稣召唤我，我便随他而去了。

那天晚上，我回到父亲家里，取我的另一件披风。

我对母亲说：“拿撒勒人耶稣要我跟着他走。”

母亲说：“孩子，跟他走吧，要像你的哥哥一样。”

于是，我跟着耶稣走去，成了他的伙伴。

耶稣的芬芳吸引着我，为我指路，但只是为了解救我。

爱是耶稣的客人的慷慨主人；但是，对于不速之客，他的家则是海市蜃楼和子虚乌有。

现在，你们想让我给你们讲解耶稣的奇迹。

我们都是生存在“瞬间”的奇迹显示，而耶稣则是这“瞬间”的中心。

他不愿意向人展示他的奇迹。

我听他对一个瘸子说：“站起来回家去吧！你不要对祭司说是我使你康复的。”

耶稣不仅关心残疾人，他更关心强壮的人和体质健全的人。

他的心智寻觅并掌握他人的心智。他的完美灵魂居于其他灵魂之中并予以关怀。当他这样做时，他的灵魂正在重塑这些理智和那些灵魂。