人子耶稣认识他的人谈他的言行（第12/56页）

那种珍宝在哪里，你的心也便在哪里。

有人对你们说：对杀人犯，必以刀剑处之；对盗贼，必以绞刑处之；对娼妇，必以乱石击死。但是，我要对你们说：杀人犯、盗贼和娼妇的罪行与你们不是没有关系的；当你们处置了他们的肉体时，你们的灵魂也将暗淡无光。

其实，世间的任何一项罪恶，都不是单由男子或单由女子造成的。世上的一切罪行，都是人们共同犯下的。也许受到惩处者会砸碎套着你们手腕的锁链的一环。

“也许他会以自己所遭受的巨大痛苦换来你们所感触到的瞬间的欢乐。”

耶稣这样宣讲时，我真想跪在他面前，向他顶礼膜拜，然而因为害羞没有行动，也未吐出一句话。

耶稣讲完，我才开口说话。我说：“我很想即时祈祷，但我的舌头沉重。那就请你教我怎样祈祷吧！”

耶稣说：当你想祈祷时，就让你的渴望向你口授言词。现在，我的渴望向我口授道：

世界之主，天地之主，

你的名字多神圣！

你的意愿在人间化为现实，

就像在天国一样。

请赐予我们足够白日享用的面包。

用你的慈悲胸怀宽恕我们，

给我们以力量，

让我们彼此容谅。

把我们引向你的正道，

黑暗中向我们伸出手来。

天国属于你，

只有依靠你的力量，

我们才能如愿以偿。

夜幕降临，耶稣走下山去，我们紧跟走去。

我边跟在他的身后，边重复着他的祈祷词。他所说的，我完全记得。因为我知道，那天他的祈祷词就像冰雹一样落在我们的头上，一定会变得坚如水晶石；在我们头上拍击的翅膀，定会像铁蹄一样捣击大地。

耶稣的各种名字

你们一定发现我们当中有的人称耶稣为基督，另一些人称之为道37，还有人称之为拿撒勒人，也有人称之为人之子。

我将借赐予我的光，对这些名字作诠释。

基督乃是古代救世主的名字；基督是上帝寓人魂中的一束光，又是降予我们的生命的气息，继而又为它营造肉体，如同我们的肉体，以便让生命气息居住其中。

基督是上帝的意志和愿望。

基督是太初之道，想行动在我们的声音里，生活在我们的耳际中，但期我们留意之，理会之。

上帝之道为自己营造了骨肉之躯，成了如同你和我这样的人。

我们听不到无形之风的歌声，看不到雾霭中的“大我”。

基督到这个世界上来过多次，周游过许多地方。他每次来，都被世人视为异乡客，认为他是患疯病者。

但是，基督的声音从未消失，人们在不留意之中将他的话语保留在了记忆里。

这就是深邃而高远的基督，与人们一道走向永恒。

在印度的路口，在祆教盛行的国度，在埃及的沙漠上，你没有听人们谈起他吗？

在这里，在你们的北国里，古诗人们歌唱盗神火的普罗米修斯38：他是人们实现了的愿望，又是挣脱牢笼的希冀。古诗人们还歌唱奥菲斯39：他带来歌声和七弦琴，足以慰藉兽与人的心灵。

难道你没有听说过密特拉40王和波斯先知泽拉德什特41？他们从古人的梦中醒来，站在我们的梦床边。

我们每一千年在幽冥的殿堂相会一次，我们也将变成抹香膏42的人。

到那时，将有一个骨肉之躯的人向我们走来……我们的沉默将化为歌声。

尽管如此，我们却充耳不闻，视而不见。

拿撒勒人耶稣像我们一样出生、成长。他的父母也与我们的父母一样，耶稣是人。