沙与沫（第4/13页）

如果你有写作欲望——只有圣人才知道那种欲望——那么，你必须有知识、艺术和魔术：遣词的音乐知识，非矫揉造作的艺术，热爱读者的魔术。

七十

他们把自己的笔蘸在我们的心中，便以为自己已经得到了灵感。

七十一

如果一棵树也写自传，那将不会异于一个民族的历史。

七十二

如果要我在“写诗能力”和“诗写成前的心理陶醉”之间选择，我必选择那种“陶醉”，因为那是更为美妙的诗。

但是，你和我的所有邻里都说我不善选择。

七十三

诗不是表述出来的一种意见，而是从带血的伤口或微笑的嘴里溢出来的一支歌。

七十四

词语不受时间限制；当你用它说话或写作时，当知道它的这个特点。

七十五

诗人是一位退位的君王，坐在自己的宫殿废墟里，试图从废墟里塑造出一种形象。

七十六

诗是大量欢乐、痛苦和惊奇，外加少许语汇。

七十七

诗人寻找自己心中诗歌的源泉，那是徒劳无益的。

七十八

有一次，我对一诗人说：“只有你死后，我们才能评估你的价值。”

诗人答道：“是的，死神总是揭示隐秘。你如果真想晓得我的价值，那么，你该知道，我心中的比口说出的多，我想写的比手里的多。”

七十九

你如果歌唱得美，即使你在沙漠腹地，也会发现有人聆听你的歌声。

八十

诗是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我们若能使一个人心迷神醉，并且在其思想里唱歌，那么，我们便真地生活在神的影子里了。

八十一

灵感从不停止歌唱；灵感从不解释。

八十二

为了让孩子睡，我们常常唱催眠曲，但求我们自己也进入梦乡。

八十三

我们所有的词语，不过是思想筵席上散落下的碎食屑。

八十四

苦思常是诗歌道路上的绊脚石。

八十五

杰出的歌唱家是能把我们的沉默化为歌声的人。

八十六

如果你的嘴里含满食物，你怎能唱歌呢？

如果你的手里满把黄金，你怎举手祈福？

八十七

人们说夜莺唱情歌时，将刺扎进自己的胸膛。

我们都这样干。不然，我们怎能歌唱？

八十八

天才，不过是迟来的早春里知更鸟唱的一支歌。

八十九

即使是最高尚的灵魂，也摆脱不掉肉体的需要。

九十

疯子是音乐家，才能并不比你逊色。不过，他所弹奏的乐器稍稍乱了节拍。

九十一

默默隐藏在母亲心中的歌，由孩子的双唇唱了出来。

九十二

没有不能满足的愿望。

九十三

我与另一个自我从未完全一致过，似乎真理将我俩隔开。

九十四

你的另一个自我常为你而惆怅。但是，你的自我在惆怅中成长。那么，也就没有任何妨害了。

九十五

除了在那些灵魂酣睡、躯体失调的人们的思维里，灵魂与躯体之间是没有斗争的。

九十六

当你到达生命的内核时，你将感触到万物中存在的美，甚至在瞧不见美的眼睛里。

九十七

我们活着是为了寻找美。其他一切只不过是形形色色的等待。

九十八

播下一粒种子，大地给你一朵花。赠给蓝天以梦想，蓝天会给你送来情人。

九十九

因为魔鬼在你出生的那天就死了，所以你不必通过地狱去见天使。