第七章 鬼画（第3/9页）

“那位先生跟这里……”

有什么关系吗——住持听出小老板意在言外的问话之后，看了一眼男子，接着发出了“啊”的一声点头。

“那是这里拜佛的施主。回去之前会那样子陪小朋友玩。虽然还很年轻，却遭遇过许多不幸……你们认识吗？”

住持回答的语气很柔和。

小老板一时有点结巴。

“没有，只是在我们家附近常常看见他。因为长得一表人才，所以我自然就记住他的脸了。”

“噢，原来如此。是在府上附近呀。请问府上是在哪里呢？”

报上住址后，住持似乎心有所悟，一个人猛点头。

“他现在还在继续看医生呀。”

“看医生？”

他一反问，住持仿佛想要避开他的视线一样望着庭院回答：

“大约是三年前吧，在浅野川边，发生了情侣被杀的事件吧。”

“是呀，好像是有那么一个事件。印象中那群凶手也被逮捕了嘛。”

“那是一对即将结婚的情侣，和那群凶手完全不认识，却遭到残忍的杀害——遇害的就是那位施主的妹妹。”

“什么？”

小老板的心脏仿佛被用力揪了一下。

“从小相继失去双亲后，他们兄妹俩彼此相依为命。他辛苦念完大学，工作存钱，终于能让妹妹嫁出去、对得起早逝的父母，就在这时候竟然发生了那种不幸，害得他失魂落魄、精神恍惚，最后听说染上了疾病，长期住院。”

“原来是这么一回事呀。”

小老板觉得十分心痛。原来那老成的容貌是因为这样而来的呀。

“他是那种容易想不开、个性很细腻的人。曾经很刻意地压抑自我，为了妹妹而努力工作。仔细了解之后，我才知道他的父母也是那种个性，听说是在个性使然下，以近乎自残的方式过世的。”

住持的口气平淡。

如此牵涉个人隐私的话题，自己方便继续听下去吗？小老板心想，不过仍然敌不过好奇心的驱使。

住持说话有着很浓的关西腔调，大概是在京都或是奈良生活过一段时间吧？小老板一边想着这些事情、一边听着住持说话。

“据说以前躺在他隔壁病床的病患，是在专科学校教佛教艺术的老师。因此他开始对佛教教义有了兴趣。”

“如果佛教教义能帮助他，倒也是一件好事呀。”

“比起佛教教义，那个人似乎对佛像本身更有兴趣，尤其是对白毫，你知道吗？就是佛陀额头正央那个很像眼睛的部分。他好像对那个满有兴趣的。”

小老板恍然大悟。额头正中央的眼睛。

男人专心一意地在荞麦面店门口看着挂轴的身姿，在眼前浮现。

住持不改温和的语气，一一重现他和男子之间的对话。

——这眼睛有什么意义吗？不对，归根究底，这真的是一只眼睛吗？

——不，跟眼睛有点不太一样。这是长在菩萨眉间的毛。因为自然向右旋转，所以看起来会有点像圆形眼睛，只不过是雕刻佛像的师傅用圆形颗粒将它表现出来罢了；也有嵌入水晶球的表现方式。这里会放出尊荣的光芒。

——所以跟眼睛不一样啰？

——不一样。不过也有种人称三眼、真的在眉心有眼睛的佛菩萨，例如：马头观音和不动明王，两者都是以怒相呈现的佛菩萨，所以才会加上第三只眼。

——怒相？

——是的。从远古以来，世界上无论什么文化或宗教，都有额头有第三只眼的神像。很不可思议吧。但是不论东方、西方文化，都常有人说——实际累积修行后，就会感觉到这里好像有眼睛一样，有发热的感觉。我不知道两者之间有没有关系，对了，就像在教科书上看到圣方济，撒威（注：Francisco de Xavier，一五〇六—五五二，第一位到日本传教的西方教士。）那种西方和尚的头顶不都是秃的吗？根据某种说法，那是因为修行到一定境界，精神力会提升，身体会自然调节绕行在体内的能量，从头顶散发出高热，于是自然就变成了秃头。因此，有德行的高僧才可以变成那种发型。可是本来男性就比较容易秃头，所以我觉得那是一种自我圆说的蒙混说法吧。