33 狼人IV（第2/3页）

《圣经》说：“不要为堕落者哭号，失去他们胜过拥有。” [150]

五千元就换来这么一张模糊不清的照片，买到的只是我们的崩溃。不过，至少我们知道了那个夜行的杂种到最后还是娶了她。

射手·敦云：我对歌里是怎么唱的一点儿都不感兴趣，有时候亲嘴不仅是亲嘴而已。毫无疑问。我的猜测是，在接受治疗之前，每次被蝙蝠或者臭鼬咬上一口的时候，吼吼就不经意地让狂犬病又增强了一点点。不管吼吼是否有过这样的企图，他都孵化出了一种医学专家们根本碰不了的病菌。

菲比·特吕弗博士（流行病学家）：在吼吼型病毒得到确认之前，世界上仅有两种无法被治愈的狂犬病毒，它们均来自非洲，一种叫作“莫科拉”病毒，另一种是“杜文海格”病毒。

高尔顿·奈：《圣经》说：“……若孩子堕落至此，双亲的监护便无益了。”记住这句话。

老驴·纳尔逊：你读过基辛格的报告吗？他很可能在1974年将这份报告提交给了国家安全委员会。亨利·基辛格在报告中警告对于美国的未来而言最大的威胁就是第三世界各国人口过多的问题，读过吗？是怎么说的？我们需要非洲的矿产和自然资源？要不了多久，这些香蕉共和国 [151]就会随着人口的过度增长而四分五裂？若想保住自己经济繁荣政治稳定的局面，美国就只能削减第三世界的人口？

1975年左右，艾滋病病毒出现了，对此我们应该感到惊讶吗？

你明白“削减人口”的含义吗？

杰恩·麦里斯：在《I-SEE-U法案》的框架下，反排外法律法规保证了无论是具有昼行身份还是夜行身份，所有人对公共场所都具有同等的使用权。可是，依我说，人们现在已经对健身器上的汗水产生了偏执的恐惧，这一类东西都一样，就像苹果上的口水，好玩的场所——酒吧、餐馆和理发店——在夜里全都关着门。

两种文化分享着同一个城市，可是它们彼此却越来越分道扬镳。

老驴·纳尔逊：你怎么解释这一点——艾滋病在非洲的第一次大爆发出现于传教团体主办的医院里，在那里，信基督的志愿者重复使用注射针头给当地的小孩子进行天花和白喉的免疫接种？听起来耳熟吗？可能有几百万的孩子。难道这还不能解释为什么1976年到1980年之间在西非的有些地方感染曲线从0.7%升到了40%吗？

想到这种情景，你还愿意冲进随便一家公共诊所，排队等着各种免费接种吗？

菲比·特吕弗博士：任何一种疫苗都具有一点儿注射后感染脑炎的风险，所以必然还是会有一些对接触病毒前的预防治疗具有免疫能力的人出现轻微的狂犬病病症，并需要接受额外治疗。由于接种人群的总量，对病人进行跟踪的想法不具有现实性，没错，至少有两位患者有可能死于免疫接种。

射手·敦云：又一天的早上，醒来后我看到我旁边的枕头浸满了口水，我的狗在睡梦中流了那么多的哈喇子。哈巴狗流口水流得不是一般的多，所以我想都没有多想。的确，我是在拒绝接受现实。

菲比·特吕弗博士：在目标人群中间谣言愈演愈烈，这些谣言对与疫苗接种相关的死亡病例进行着夸大和误读，这种情况挫伤了人们全面投入进一步治疗的积极性，这样就确保了病毒在夜行者人群中能够得以稳定而显著地积蓄起来。

射手·敦云：吼吼·凯西总是说：“无论世事如何变迁，永远都是现在……”这句话可真算得上是话里有话了。

我想吼吼的意思是我们就生活在当下的现实中，不管之前有过什么，不管我们曾经多么深地爱过一个人或者一条狗，只要它袭击了我们，我们就会对出现危险的那一刻做出反应。