第56章（第4/8页）

樱花国的同人文化其实有着深厚的土壤，但大多集中在动漫领域，这次，三次元的华国CP直接击穿了次元壁。

一位名叫“樱花树下的樱花”的作者，在《周刊女性》的读者投稿栏里，发表了一篇名为《樱花祭》的同人文。

【如果这就是宿命的话，那就让这肮脏的血脉在我们这一代终结吧。

启贤君把玩着那把精致的水果刀，书渔酱静静地坐在他身边，正在修剪一枝红色的山茶花。

‘怕吗？’他问，声音轻得像樱花飘落。

‘只要是和你在一起，哪里都是极乐净土。’她微笑着，将那一朵断头的山茶花放在他的掌心。

今晚的月色真美啊。

他们没有越雷池一步，只是那样静静地坐着，听着窗外的雨声。

‘呐，下辈子，一定要做第一眼就认出我的那个人哦，不要再做兄妹了。’

‘啊，约定好了。’

刀光一闪，那是爱到极致的殉情美学。】

“呀——！太美了！太极致了！”一位OL惊叹道，“这就是物哀啊！明明是禁/忌，却美得让人无法呼吸！这种淡淡的疯狂，正是赵启贤大人的魅力所在啊！”

甚至在秋叶原，开始出现了私下流通的各种手绘同人志，画风虽然简陋，但依然让无数少女排队抢购。

*

事情发展到这一步，已经不再是沈知薇和钟永坚在单向引导了，哪怕当时社交网络不发达，但粉丝的力量是无穷的，尤其是当他们发现自己不是一个人在战斗时。

不需要官方组织，各地的粉丝开始自发地通过报纸中缝的启事栏、校园的布告板、甚至是工厂的联谊会，建立起了最初的粉丝组织。

“寻找同好！如果你也支持‘贤渔’，请每晚七点在x

x棉纺厂大榕树下集合！“——这是xx市的一则手绘海报。

“全港‘启书’后援会成立！入会请联系铜锣湾陈师奶，会费五元，用于购买报纸和应援物。”——这是《东方日报》角落里的一条小广告。

“大韩民国‘明云’守护团！为了欧巴和欧尼的幸福，请联系我们吧！请拨打XXX-XXXX加入！”——这是汉城街头的传单。

……

随着组织越来越多，一个尴尬的问题出现了：大家喊的CP名都不一样！

有人喊“贤渔”，有人喊“启书”，有人喊“明云”，还有人喊“赵李”、“双鱼”、“启明灯”……这怎么能行？口号不统一，五湖四海的大家也没有归属感。

于是，一场跨越国界的“CP名大统投”运动，在粉丝们的自发行动下，轰轰烈烈地开始了。

最初只是几家报纸发起的各种小投票，但很快，由于参与人数太多，甚至出现了重复投票、跨国拉票的混乱局面。

这引起了华国官方媒体的注意，此时的华国，正处于改革开放初期，急需在国际上展示软实力，加强文化交流，《深港情缘》的爆火，无疑是一个极佳的窗口。

京市，人民日报报社，总编办公桌上放着一份详细的舆情报告，上面列举了这部剧在亚洲各国的火爆程度以及那个有趣的“CP名之争”。

“这不仅仅是个娱乐新闻，”总编推了推老花镜，目光矍铄，“这是民心相通啊，既然大家都这么关心这对年轻人的cp称呼，那咱们作为也是播出方之一的国家，不如做个东，把这事儿办得正规点，热闹点，这对于我们人民日报在国际上扩大影响力也是个好机会。”

于是，一个震惊亚洲媒体界的举动诞生了。

一九八七年的一月十六日，《人民日报》海外版，联合港岛地区《文汇报》、泡菜国《朝鲜日报》、樱花国《朝日新闻》以及新加坡《联合早报》、马来西亚《星洲日报》等，共同发起了一场名为“亚洲同心，情系深港——《深港情缘》最佳CP名全亚洲联合征集投票”活动。