第334章 【青兰王都】（第2/4页）

乌日宁野虽然精通汉话，但不懂祝翾此句话的典故，脸上很难得地露出了疑惑的神情，祝翾便与他解释道：“《世说新语》有一个人叫做王戎，王戎的眼睛非常有神采，同时代的裴楷夸耀他的眼睛宛如岩下的闪电，于是说‘戎眼烂烂，如岩下电’。我先前不懂岩下电一般神采的双目是什么模样，见到您的眼睛，我便懂了裴楷的心情。”

等听明白祝翾真诚的夸赞之后，乌日宁野的神情便不太自然了，他俊秀的神情停滞了一个瞬间，很快又露出微笑道：“祝大人过誉了，既然整装完毕，我们便入王城吧。”

“好。”

又走了一段路，祝翾在路的尽头看到了一个巨大的湛蓝如镜的湖泊，在草原上一眼望去像一块澄澄发光的蓝宝石，乌日宁野告诉祝翾一行人：“那是青兰著名的湖泊——神女川，在我们墨人传说里，女神庆姆是天地间的创世神，庆姆望向人间的时候觉得草原太过单调，便扔下自己手里的一块镜子至人间，在青兰的土地上化作湖泊，被我们叫做‘神女川’。

“看见神女川，就意味着王都快到了。”

祝翾一行人跋山涉水远行千里，听说出使的终点青兰王都近在眼前，情绪都忍不住高涨起来。

青兰的墨人并不是只住帐篷的，帐篷是配合他们行猎放牧习性的住所，牧民们四野为家，带着羊群与牛群随着牧草的丰茂在草原上漂泊无定，但贵族们却有自己的宅院。

王都就是这样一大片的聚居地，青兰王城从前便是草原帝国的帝都，宁思目汗王修葺了它，在草原上建筑了自己的行宫与诸王王院，将散落在茫茫封地里的贵族们都聚集到王都定居，从前的贵族都住在自己的领地上与财产奴隶共居。

被聚居到王都，远离领地就意味着远离自己的权力，但王都繁华安定，符合贵族们玩乐喜好舒适的天性，于是被汗王圈养起来的贵族们渐渐骄奢淫逸，按照常理，他们对领地的权力就应该被渐渐削弱，最后宁思目汗王就能达到“削藩”的目的做到真正的集权。

可惜，以游牧为生、四海为家的墨人并不适合真正的集权统治，各阶级间矛盾又十分尖锐，贵族们不满青兰氏对自己的权力分割，最后帝国还是裂分为部族，合而不统。

但青兰如今的王都样貌里还能瞥到昔年帝国时期的光景，青兰王都的建筑白墙彩砖，琉璃瓦的屋顶，他们的王城建筑有一部分是被俘虏来的汉人工匠设计的，所以在建筑风格上还能看见汉人土木的特点，又同时杂糅了墨人文化，柱子上的腾雕彩绘都是以墨人传说里的文化作为典故。

随着城门缓缓打开，祝翾听到了悠扬的号角声，乌日宁野介绍道：“这是迎贵客的奏乐。”

祝翾踏着号角声入城，只见城中用各色布条在路道中央从高处拉下，一排排的倾斜而下，五颜六色的，极为壮观。

乌日宁野说：“这是结彩帐，墨人大军凯旋、王室婚典、贵客临门、或重要节庆时，城中百姓都会在路侧两端结彩帐，以此表达欢欣之情，如今新汗即位、贵使临门，喜上加喜，所以城中都是彩帐。”

祝葵眼睛盯着这王都建筑与彩帐风情，一丝视线都舍不得错开，她朝祝翾赞叹道：“原来墨人也有这样的城市，并不是十分野蛮的。”

祝翾咳了一声，身旁跟随的墨人都是听得懂汉话的，祝葵有些口无遮拦了，祝翾便圆场道：“傍水吃水，傍山吃山，墨人散落在草原上，自然以游牧为习性生存，不同的地理气候便产生不同的人文，并没有高下之分，都是因地制宜、为了生存而已。”

一个身材高大、身穿暗金底乌袍的中年女人走了过来，她头上戴着一个以翠羽、珠玉做成的高冠，耳环也是以羽毛、珊瑚为饰，脸上点了云彩、日轮等纹样的面靥，手上拿着一个手杖，上头绑着一个以彩带固定的羊头骨。