第318章 【大叛逆者】（第2/9页）

难道弘徽帝是希望她们这些新士大夫在将来彻底取代传统士大夫阶级？成为新的能够垄断部分文化与历史解释权的新利益集团？

祝翾坐在书房里，思绪万千，因为妻妾制度的改革章法越想越多，她想通过一个温和的、潜移默化的形式先去除妻妾的章法，让妾这个存在成为彻底的文物，然后再慢慢改进婚姻制度。

不止是婚姻制度，她还有很多新的治国之策与想法。

在殿试卷子上写的那些，都是她真正思考过的想法，她不想再在纸上建立理想国了，不想再把自己经历过的旧式学问与新式学问之后的思考永远尘封在纸面之上。

在元新朝时，她将学问作为仕途的敲门砖，但她不敢暴露彻底自己的政治主张，因为她知道越武帝不是能够接受自己政治主张的君主，虽然他将自己的殿试试卷点为头名，但她的政治理念是不会完全被元新帝接纳的。

元新帝的守旧面是天然的，也是刻意选择的，元新帝愿意为大越鞠躬尽瘁，但这个大越是凌氏家天下的大越，巩固自己眼前几代的统治是更重要的，守旧地依循过去规律也是一种自我保护。

只有弘徽帝，祝翾发觉，也许只有弘徽帝能够完全包容她的政治观念。

元新帝不能，弘徽帝亲自养育的凌游照也未必能，眼前只有弘徽帝这个天生智慧的君王愿意将这个国家真正民众的未来利益放在一家之姓的君主统治根基之上。

现下庶民阶级是禁止纳妾的，士大夫阶和勋贵可以纳妾，但也有限额，祝翾想，现在首要任务是取消士大夫与勋贵的纳妾特权，所有人的纳妾特权都取消之后，便可以完全取缔妻妾制度，取缔妻妾制度之后再就是进一步的婚姻制度改革。

她也知道这样并不能完全影响现行的婚姻潜规则，比如民间禁止纳妾，但还是有钱的富商逾制纳妾，不能名正言顺地纳，便潜规则以其他方式纳，比如以收干亲的方式纳妾，或者不上户籍，还有养外室的……

甚至还有将自己的妾室嫁与第三人做假夫妻，亲生的孩子就挂在第三人户籍下，然后再以过继的方式收回庶子庶女，宗族里都知道怎么回事，这样做就是纯为了避开法律惩罚。

因为取消了通、奸类的一些罪行审判，这样便只算通、奸了，上有政策，下有对策。

就像不允许明面的卖、淫行业，不代表这个行当真的彻底消失了，顶着杀头的罪还敢继续进行这类营业的依旧存在，但明面上的政策打击总是有效果的，至少真的有很大一部分女子因为这个政策躲开了为妓为娼的命运。

取缔妻妾制度也许短期内不能完全改变世情民俗，也不能彻底令类似妾一般的存在彻底消泯，一些人依旧有办法完全占有多个女性，但明面上的政策发布，总会有那么一点改变的。

祝翾想到此，不由奋笔疾书。

……

弘徽帝看完了祝翾的奏折，就把祝翾传唤到了体己殿问策对话。

体己殿的主人已经从元新帝变成了弘徽帝，按照规矩整个宫殿都应该按照新主人的喜好重新翻新一遍，但弘徽帝考虑到先帝新丧，便没有开工动土。

只是在住进去前把门窗、栏杆、柱子都重新漆了一遍，又把自己在东宫里用惯了的家具抬了一部分过来。

祝翾站在体己殿外观望着，这座宫殿虽然只是经历了小规模的修缮与更新，但气貌与元新帝在时还是有了较大的差异。

门前的宫女见祝翾来了，便为她掀开门帘引路，祝翾对御前的宫人点了点头，然后抬脚跨过高门槛进去了，弘徽帝在窗下放了一张竹藤编的会摇的椅子。

祝翾进去的时候，就看见弘徽帝正坐在上面惬意地晃着，手里还捏着一本书，祝翾正想行礼，屋子里就突然响起一声尖细的声音——“来人了，您吉祥——”