第293章 【景山突变】（第2/9页）

县志上关于械斗的记载有很多，离得最近的最厉害的一次械斗记录便是是在前朝的时候。

宁海县下面两个大村常年抢占水源附近的荒地，年年械斗，有一年各出了一百多名男丁进行械斗，两百多人的械斗规模和打仗也差不多了，果然就死了人，其中一个死了人的人家不服气，就搞同态复仇，几个大宗族便聚在一起夜里去邻村纵火，竟然直接灭了邻村几户人家的口。

事情搞到这个地步，县里自然是废物，因为县令没有两三百的兵马可以镇压这样敢直接灭门的有组织、有武器的暴力刁民，民不杀官便已经是最大的底线了。

这次械斗县里压不住就闹到了府里、省里和皇帝案头，前朝的皇帝直接将这种械斗定义为“暴民造反”，勒令省里派兵镇压，也没有什么群体性犯罪就可以无罪的说法，参与械斗的两个大村直接都死绝了。

而靠近械斗村的几个村也倒了霉，朝廷认定靠着这附近的村户自然也是预备役暴民，从那时候起，宁海县的人口征丁苦役，府里年年就针对那几个村圈人，圈得男丁几乎都死绝了，械斗之事便渐渐成了活下来的人嘴里最大的禁忌。

祝翾家上几代不是扬州府的人，是前朝从外地征去宁海县开荒落户的，因为宁海县的东部丁口几乎都被圈得快死绝了，需要新的人家去那开荒。

原住民血的教训让这些新移民知道了械斗是绝对不被允许的。

为了争一个小小的田畦之地，就能酿出一个县的大案血案，何况景山附近一带的三里之地的利益呢？自然更加惹眼了。

这里的地是最适合地主们偷偷得利还不用被怀疑兼并的，想得利的地主只要打通景山附近官吏的关节，就能在皇家不来秋狩的时节派佃户来这里开荒种地，这一年皇家不来，地主便赚了，附近官吏和行宫民户也肯定能占到收成与利益。

时间长了，这附近的地的收成便成了上下官吏“合法”的孝敬渠道，是自古以来就有的灰色收入了，谁敢揭破就是断人财路杀人父母了。

若是皇帝来了，地主便派人来抢收庄稼，能抢收多少便是多少，剩下的也都是给景山官吏得了，总不会亏。

至于那些没头没脑自己跑来开荒想占便宜的真正农民自耕户，官吏在一开始也不会赶人，只是看着这些人开荒，开完荒等人家地里彻底长出收成了，官吏们再突然出现赶人占地里的出息。

理由也是现成的，比如皇帝今年要来秋狩或者春猎，以此为由把这些百姓赶走，从而强占农民开荒的出息。

至于皇帝来不来，那也就是说个说头，农民想要去告，那肯定是没处告的，因为这里根本就不是他们的地，没有地契，也就证明不了上面的出息也是自己的，只能自认倒霉。

多来几次，自然不会有纯粹的农民跑这里来开荒了，这世上哪里有民能占到官与吏的便宜？

所以能在这里种地的只能是地主或者商人，他们能套到巧必然是先喂饱了附近官吏，不讨好景山官吏，官吏赶他们也是一样的流程。

上下一个系统都默认这个职责内的灰色“孝敬”渠道，自然也没有官吏反自己的贪。

身边这个骑兵敢点祝翾，是因为他占不到这里的利，才敢说出来，但他又不敢明说，说这些只是随口显摆自己的见识。

更深层的利益划分祝翾只靠自己的推断就猜出了真相的七八成。

她之前去过朔羌，各种事情都亲历过一场，各种事闹出来都是为了一个“利”，类似的事情不只有景山有，到处都有，当官的都说自己是“为生民立命”，实际上没有任何私人利益的话是根本没人来当官的，真正清高的人是去当隐士。

就连祝翾自己也不敢说自己完全不为利才来做官的。