第223章 早会：“从来如此，便对么？”（第3/7页）

“望诸位畅所欲言，不必拘礼。”

也直到此时，王贞仪才终于后知后觉地慌了一下：

不是，等等，我这就要在几万人面前作报告了吗？做什么报告啊，我怎么没收到通知？！这种大工程，难道不是应该为了面子上好看，提前预演无数遍吗，怎么上来就要真刀实枪地干啊？！

坐在王贞仪身边的吴彩鸾见她一时没有动作，还以为她是惊喜坏了，便赶忙小声提醒道：

“别怕，德卿妹子，你把你昨天复核的那些人间的情况，拿出来说说，再谈谈你的感想就行。”

王贞仪一边心想“真的就这么简单吗会不会太草率了”，一边依言而行，从座位上站起，将她在人间数十年的见闻与感想一一道来：

“我飞升上来的时候，刚好处理完最后一个案件。”

“衙役李某忘恩负义，勾结岳父与妻兄杀死发妻以谋算嫁妆，苛待生母以抢夺家产，这一桩桩一件件，都算顶顶骇人听闻的事情了。但按照我朝律法，妻杀夫是要重判的，夫杀妻却可以轻判，假使他真遇到个和稀泥的男性官员，搞不好还真不会以‘不睦’判，只按照夫杀妻定罪，草草了事。”

“从那时起，我就想，人间的法律，果然是公平的么？法律难道不是人制定的吗，而能制定法律的统治者，就真的一点不会偏向自己吗？在当下的社会里，哪个性别在掌握权力，又会用这权力，去偏私哪一边呢？这便是‘法律’上的矛盾。”

她说话间，偌大的殿内，竟半点别的声音也无，人人都屏气凝神，人人都全神贯注，因着王贞仪带回来的，是一手的、实时的、未经篡改的可靠资料，这比看上一万本书、空说一万句大话都管用：

“不仅如此，我还注意到了别的问题。接下来，我将从‘土地’和‘科举’两大方面，述说这些对男人十分公平、对大环境看似十分有利的制度，实则依然在压迫女性、拖累整体发展的本质。”

“历朝历代统治者，凡是冠以仁君之名的，都说要让‘耕者有其田’，但我却发现，女性，是不被包含在‘耕者’的范畴里的。农户生了女儿，便愁眉苦脸，觉得香火断了、没指望了，也不给她分地，只盼着她早早嫁出去，捞一笔彩礼，减轻一点家里的负担，然后要么继续轰轰烈烈的造人活动拼个能光宗耀祖的根苗出来，要么就直接过继同宗的男孩，总之，这笔钱是不会花到女人身上的，就好像土地也不会归在她们名下一样。”

“——问题是，她们该干的农活和家务，是一点都没少干啊！她们同样是母亲和父亲的孩子，同样付出了劳动，却为什么没能获得相应的报酬呢？这便是‘土地’上的矛盾。”

秦姝闻言，颔首赞同：“农村宅基地的归属和继承，的确是个源远流长的问题，甚至数千年后，无数男性还在借着传统香火观念的便利，去从女性的手里抢夺权益。”

“痴梦仙姑，记一下，把这个归为未来的工作要点之一。”

痴梦仙姑赶忙挥毫，与此同时，王贞仪又道：

“再说科举。通过面向全社会的、保密性较好的招考工作，用统一标准遴选人才，固然是好的，但问题是，这个制度在推出的那一刻，便把女性完全排除在遴选的范畴外了。”

“前朝不是有位叫林幼玉的女进士来着吗？根据她前半辈子的经历来看，若她后期不是有贵人相助，她只怕会在小乡村里蹉跎一生，根本没法进入政坛掀起半点水花，这个对男人们来说，可以让他们金榜题名、平步青云的东西，在女人的身上，却只是一个噱头、一种装饰。”

“再说南北朝的时候，不是有莲公梅相吗？这很好，但问题是，在莲公梅相之前，在当时的皇帝力排众议开了女科举前，她俩都在干什么呢？一个在偏远之地蹉跎人生，另一个则韬光养晦得都查无此人了，可见，在科举考试一事上，所谓的‘面向全社会’，其实说得根本就不准确，应该是‘面向全社会的男人’。这便是‘科举’上的矛盾。”