第162章 瑶姬：大道不死，故我长生。（第2/8页）

“还请尊驾救她们一救！”

东王公话音落定后，那块在此地默默伫立了十余年，似乎日后也会一直这样沉默坚守下去的顽石，陡然从中裂开，迸发出一阵令人目眩神秘的辉光。

一刹那，祥云簇拥，香雾环绕，在冲天的金光和紫气中，一位披锦绣罗衣、着明珠之屐、曳雾绡轻裾、佩芳霭幽兰的女子，从碎为两半的巨石中现出身形。②

她的双眸是与澄澈的湖泊一般的碧蓝，只要望去，便宛如置身汪洋；她的周身萦绕着湿润的水汽与云雾，这便是后世人在提及她的时候，永远都避不过去的、最关键的描述，“旦为行云，暮为行雨”。

而与此同时，远在天界的神灵们，也感受到了这位仙人的诞生，知晓了她的名号。

因着她在她的姊妹姒氏平定洪水之时，曾以歌声遥祝平安，又在后方为她安定部落，因此，姒氏的功绩，便也一并记在她的身上了：

斩石疏波，有功见纪；巫山之女，高唐之姬。

瑶草鬘鬟，如漂如停；详而视之，玉树之形。③

这便是“瑶姬”。

然而这位新生的存在却并非神灵。

一来，她是从人类死后的遗骸里化身而成的；二来，她又是经由东王公之手点化而成的。

就好像被瑶池王母点化而成的东王公，生来就是比“神灵”更低一级的“仙人”一样，如此看来，新生的瑶姬应该比“仙人”再低一级才对。

但瑶姬和东王公不同。她是天之清气，天生就比地之浊气更高一等；且她姊妹二人生前治水有功，所以新生的瑶姬的身份闻风便涨，在滔天的功德金光里，瑶姬突破了点化者东王公的限制，她的身份就此定下：

这便是世界上的第二位“仙”。

女仙与男仙均已就位，从此，只属于“神灵”的时代过去，“神仙”的时代缓缓开启。

瑶姬甫一诞生，便明了了自己的职责：

既有江河，便该有堤坝相称；既有水神，便该有能限制和引导水神的存在与之呼应。

然而原本应该与水神互相牵制、维持平衡的异兽，已经化作火神祝融，于天界诞生，无法前往人间；也难怪瑶姬的前身和姒会为了治水而尽心竭力，因为原本应该协理她们的神灵不在此间。

于是瑶姬一抬手，便有湿润的云雾聚集，簇拥在她的身边，空濛缥缈，如梦如幻，随着她一同往当年，姒曾经治水的方向行去。

——这便是“神仙”这个群体里，最早的“驾云”的概念。

东王公立刻有样学样也驾起祥云，然而他法力不足，没能走出多远，便险些一头栽进河里，弄得浑身都湿淋淋的，头上还挂了几片水草，鲜活的鱼虾兜着一汪水在他的广袖中挣扎，好不狼狈。

等他终于赶到瑶姬所在的地方的时候，却看到瑶姬已经和那位新生的水神席地而坐，并肩望向部落的方向了。

这位新生的水神的名字依然是“共工”，也和之前曾为炎黄部落效力的那位，以一己之力撞塌不周山向西王母求救的神灵，有着一样的红发和蛇身。

只不过她的眼神更温和宁静，她的举止也更进退有度，那种懒洋洋却又充满野性的感觉一去不复返，预示着在姒氏的劝导下，原本桀骜不驯的河流，即将对人类低下它们高贵的头颅：

自此之后，再过千年，便要有电力、大坝、水库。

两人并肩而坐，充满水汽的风拂过她们的长发与衣裙，于是新生的共工开口的时候，她清清淡淡的声音里，便也多了一丝如水波轻漾的温柔：

“我前段时间，觉着姒留下来的限制逐渐减弱，便猜到近些日子该有人来，继续束缚我了。”

“怎么今年，来的却是你？”

瑶姬亦轻声答道：“我的阿姊因为难产，不治身亡，魂归幽冥；我因着长期眺望，又打理内务，操劳过度，已陨落于我的领土涂山之上。”