第92章 相遇：“我去也！”（第13/18页）

然而今天，神瑛侍者的好心态要崩了。

起因很简单，当他和往常一样，拎着一瓶甘露来到三生石旁，准备继续灌溉绛珠仙草的时候，却发现那株亭亭玉立的碧色小草已经从原地消失不见了，取而代之的，是一位身着青衣的女郎。

无需多言，不必解释，一瞬间，从这位青衣女郎的身上传来的气息就让神瑛侍者当场明白了一件事：

这人不是外人，就是他辛辛苦苦浇灌的绛珠仙草终于化形了。

不过说实在的，化作人形的绛珠仙草一开始并没有看见神瑛侍者。

因为现在的绛珠仙草的活力和好奇心就和刚出世的小婴儿没什么区别，正蹲在三生石的旁边对这块数丈高的大石头戳来戳去，那张清丽的面容上更是带着一种最原始、最本真的快乐，将她和三十三重天中常见的那些端庄稳重的神仙们区别开来了。

可不管绛珠仙草再怎么好奇，也不曾从她曾经生长的地方离开一步，明显是在等什么人的样子，真真是个守信的、诚恳的、知恩图报的好姑娘。

而在神瑛侍者到达此处数息后，绛珠仙草这才反应过来，欢欢喜喜转过身来，和神瑛侍者打了个照面。

——如果是人间的普通男子，在面对着“有位绝世美女在面前，即将和你开口说话，并感谢你的救命之恩”的情况的时候，大多数人都难免在脑海里当一下孙守义和许宣这样的既得利益者。

然而神瑛侍者他不是个普通人，或者说他连人类都不是呢，于是他的第一反应也很与众不同，有一种十分真切的尴尬和绝望：

……救命啊！！有没有什么办法能把我们两人的初遇倒回去重来一遍，我觉得我现在的打扮不是很体面！！

由此可见，不管《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉有着怎样的感情纠葛，如果真的将《红楼梦》当做现实世界去看待的话，那么“木石前盟”需要面临的最直接的问题就在这里：

哈哈，惊喜吗？你养的花，种的小葱，分盆的多肉，成精了！

抛去“林黛玉和贾宝玉是表亲，不能结婚”的现代伦理问题不谈，光看这一点，谁能和自家的多肉谈恋爱，那才是真的人才。

更微妙的还不止这点。

虽说在原著中，神瑛侍者对绛珠仙草只是“日以甘露灌溉”，这绛珠草才得以“久延岁月”；但问题是让随便一个种过花的凡人来评价这件事，大家都会得出相似的结论：

不可能，绝对不可能！

你想要把一盆花养活，就肯定要给它施肥除草浇水松土驱虫；但众所周知，在做农活的时候，绝大多数人的姿态和神情都不会很好看。

或者说，这种美是劳动带来的淳朴美，和现在以端庄亮丽、服饰整洁、彩饰鲜明为主要审美的三十三重天格格不入。

就好比神瑛侍者眼下虽然戴着发冠，但却没有像正常的神仙那样在头上又加些乱七八糟的配饰；虽然他穿着整洁干净的红色长袍，但为了方便给绛珠仙草松土浇水，他的袖子是挽起来的；与此同时，他脚下穿着的也不是官靴，而是普通的、方便行动的麻鞋；虽然为了和他的官职匹配，神瑛侍者在腰间佩戴了一块玉佩，但那也是他仅有的纯装饰品了，他腰上挂着的荷包里，放的满满的都是能驱虫、肥地、滋养根茎、避免霜冻的自己炼的丹药。

总而言之，是一个会被绝大多数神仙同僚嫌弃的种地人的形象。

——类比一下正常人的世界观，就是你家多肉刚刚化形，变成了一位衣饰鲜明的人类，想要找你报恩的时候，你正好一边挠屁股一边从厕所提着大裤衩出来，换承受力弱的人来，心态当场就崩了！

然而绛珠仙草却并没有像天界的大多数神仙那样，对他的衣着装扮指指点点，而是对神瑛侍者遥遥拜下，郑重道：