第440章 一统两元（第3/4页）

值得一提的是，如今的蒙古高原上，不仅人口稀少，由于大宋在蒙古高原上大量的建设黄教，草原上的人，差不多有三成都去出了家。

黄教由于是受大宋支持的，有粮，入教就可以避难，甚至就连其过往罪责大宋朝廷都不再追究了。

这在灾祸来临之时，成了草原上的人首选的避难场所。

偏偏这两年，草原上又多灾多难。

所以，大量的草原人都选择去黄教出家。

而黄教又宣扬“因果轮回”、“戒杀止戈”，关键，这些出了家的草原人，只要不生育、再抄一抄经书、颂一颂佛，就可以衣食无忧，这他们又何必把脑袋别在腰带上四处去烧杀抢掠呢？

感觉火候差不多了，赵俣下旨，今年秋季，在投降大宋的草原人的带领下，宋军兵分三路，分别由岳飞、韩世忠、吴玠带领进入草原，目标是剿灭位于蒙古高原东部和中部地区，大致范围包括斡难河、克鲁伦河、土拉河三河之源的不儿罕山一带蒙兀王国，擒获铁木真的曾祖父合不勒。

这次宋军的进兵，没有采取农耕民族的打法，甚至都没有采取大宋以火器为主的新战法，而是采用了游牧民族的打法，即“轻骑携粮、长途奔袭、分割围歼、焚其草场”。

具体就是，宋军这次放弃了笨重的粮草辎重，以精骑配随身干粮与马奶，昼夜疾行不恋战；遇小股部落则击溃不纠缠，专寻蒙兀王国主力；破其营地后不掠财物，优先焚毁草场、断绝水源，让其无地游牧、无粮续命。

此法是张纯和李琳借鉴康熙征噶尔丹时“以轻骑制轻骑”的谋略，兼取乾隆西讨准噶尔“犁庭扫穴、绝其根基”的打法，而制定的最有可能平定草原的战法。

战法制定好了之后，由枢密院直接指挥这三路大军，

岳飞所率东路军，自东北出发，沿克鲁伦河东进，一路避开蒙兀人的哨卡，直插不儿罕山左翼；

韩世忠的中路军，自漠南草原直扑土拉河；

吴玠的西路军，则扼守斡难河上游，阻断蒙兀人西窜西域之路。

战前，这三路宋军中，各有一半（至少三分之一）其实就是草原人出身的宋军骑兵，他们一人三马，穿轻便皮甲，干粮以肉干、炒米、压缩饼干为主，主打的就是，一个字——快。

甚至都可以称，这是古代版的闪电战。

东路军一进入草原，岳飞就只派小股骑兵沿途焚毁草原部落的冬草场，截杀小股游牧骑兵。

待合不勒派大部游牧骑兵驰援，岳飞早已布下伏兵，以携带的少量轰天雷炸营惊其马群，再以精锐骑射掩杀，一战便折其主力，顺势占据克鲁伦河渡口，切断草原游牧部落的东逃之路。

草原游牧部落在土拉河沿岸设有多处营地，韩世忠却不逐一攻打，而是亲率三千精锐，绕过沿途据点，直奔合不勒的王庭所在地。

王庭守军猝不及防，被宋军一举攻破，合不勒仓促率亲卫西逃。

韩世忠不追，转而下令焚毁王庭的草场，将草原游牧部落的家眷、牲畜、粮食尽数控制住，断绝其复起之基，让西逃的草原游牧部落的主力成了无家可归的孤魂。

在这之后，韩世忠令草原游牧部落的家眷在斡难河沿岸修筑临时堡垒，囤积粮草，以逸待劳。

合不勒率令草原游牧部落的残部西逃至斡难河时，见河水湍急、宋军壁垒森严，欲回身向东，却得知岳飞已封锁克鲁伦河；欲向北奔往极寒之地，又逢草场被焚、马匹无草可食。

吴玠见其军心涣散，下令全军出击。

如同惊弓之鸟的草原游牧部落，首尾不能相顾，部众或降或逃。

合不勒身边最少时仅剩数百亲卫。

三路宋军最终在不儿罕山主峰下会师，对草原一众游牧部落的残部形成合围。