第66章（第2/4页）

他们过来，还遇到不少主动攀谈打听的人，攀谈后就把他们领到边防守军处，他们得以见到了来大雍的第一位“上人”。

一开始阿比吉特觉得这或许是件好事，如果能够得到大雍上人的支持，之后的行动会更加方便。

而和别处一样，大雍的上人对他们态度不错，查阅过度牒和行囊，便要请示上级为他们放行，停留等待的期间，阿比吉特得到了关于大雍的更多情报。

这些情报非常关键，他能够迅速调整行动路线也得益于此——

翻译解释，大雍是个才成立的王国，在大雍之前，这片土地已经沉浸在分裂混乱中长达数百年之久了，对此阿比吉特并没有过多感触，分裂是一种常态，而混乱正是他此行的原因。

反而大雍能将这么一片广袤的土地糅合，才是一件非比寻常的事情。

大雍的皇帝和他东来时所遇到的任何一个皇帝都不同，他强大、智慧、英勇、坚毅，即便不曾聆听过神音，也凭自己的能力也不断接近梵天。

同为大毅力者，阿比吉特对这位大雍至高无上的帝王有了神往，而后又听到他终于得到梵天垂青，有一护法圣兽下凡助他攻城略地，更是欣慰不已，当即盘坐替他诵经祈福。

此番做派，很得将士们的好感，主将汇报时不免多替他们美言了几句。

一切都很顺利，直到他们来到了那座名为蓟州的小城，那离大雍的首都已经不远了。

蓟州守将是陛下和圣兽的坚实拥趸，按理说，应该对皈依最为热忱。

可事实上，直到现在阿比吉特仍旧不清楚自己到底哪里做错了，他们的队伍被打散，他身边只有三个大瞻同来信众、十二个大雍新加入的信徒、还有五个年幼的神女跟着，盘缠耗尽后，只能靠化缘前行。

可大雍官方抓捕他们的决心似乎很坚决，连境内所有僧侣都做了严格的管束，化缘变得不再简单，好些时候得阿比吉特亲自出马，才能要到一行人的口粮。

这点苦并不算什么，阿比吉特只关心自己到底哪里犯了忌讳。

经文是决计没有任何问题的，大瞻乃至东行一路碰到的大小国王都证明了这点，他们所过之处，百姓顺服，官员欣悦，这不正是大雍追求的政通人和的境界吗？

所以应该是些旁的问题，比如大雍皇帝近来迷信百工之道。

阿比吉特闻说时，叹息不已，到底不曾垂听梵天神语才会着了小道，滥施恩德给工匠，这不是坏了他们此世的修行，来世可该如何是好呢？

这百工之异端定有缘由，根据那位将军说的，此前皇帝陛下对百工并没有特殊偏好，一定是有人或者有东西蛊惑了他。

而几乎世人都知道的，大雍的皇帝陛下信重“天人”，也就是那位梵天派遣下凡的圣兽，种种证据都表明，圣兽下凡后生出了些护法以外的心思，此番乱局，他为伊始。

他们只能暂避其锋芒——京城附近的村落人口管理严格，不得已，他们只能猫进林子里躲藏，进行又一场伟大的苦修，在他们积累的丰富野营经验和化缘基础上，这场修行的苦楚还在忍受范围内。

但也不是长久之计，他们得寻找一处愿意收容他们的村落或者庄子...

就在阿比吉特冥思苦想该如何破局之际，他的衣袖从下面被人拽了一下，他低下头，“神女”稚嫩的脸蛋仰着，短短的手指戳着眉间的朱砂印，表情有些局促，她想擦掉它出去玩。

阿比吉特一眼就看穿了这个心思，却还是露出和蔼的笑，用略有些生涩的大雍雅言问道：

“怎么了，小乌玛？”

名叫乌玛的小姑娘看起来不满十岁，她是家里的第四个女儿，在碰到阿比吉特之前，她在家要负责捡拾柴草、打扫内外、烧火煮粥、缝补衣服、看护弟妹...每天从睁开眼开始就忙活不停，即便如此，日子也很难。