第105章 后日谈（4）:公学（第3/3页）

从继国都城到大阪，公学的规模越来越大，更迭百年以后，公学仍然屹立在这片土地上。

平整的大广场中，建立起来的不是继国严胜的雕塑，而是一个年轻女子的雕塑，她一手拿着书卷，一手虚扶，平静温和的目光注视着曾经属于继国的国土。

——继国公学万代先师立花晴。

公学内的雕塑不止一个，能够屹立在大广场上，让人一眼就能看见的雕塑，只有立花晴的雕塑。

十六世纪的日子里，立花晴走过公学的每一寸土地，她仔细地考察三大科的场地，观看学者授课，在头几年，她还亲自参与试卷试题的制定。

不仅仅是对公学制度规划等的指点，立花晴对于学者授课的方式，还提出了许多新构想，分班授课，分阶段授课，小考大考，一应俱全。

公学教育制度的完备，对于后世的教育制度启发极大。

美貌，对于晴子来说，实在是最不起眼的优点了。

她的智慧，在千百年后，仍旧熠熠生辉。

值得一提的是，以儒学为代表的新兴文化和佛学文化开始摩擦，十五六世纪，佛学在日本非常盛行，此时僧兵势力已经能和一国分庭抗礼，一向一揆的势力庞大，遍布全国。

公学的大力发展所推动的儒学文化在取缔佛学文化中起到了至关重要的作用。

佛教在日本境内经过百年发展，已经被扭曲得面目全非，继国境内的佛宗数目不小，甚至从立花道雪的名字来看，立花家也是信奉佛教的。

如果要动佛宗，那么势必会遭到重重阻力。

但即便如此，继国严胜也决定在佛宗势力上狠狠落下一刀。

这一在当时堪称惊世骇俗的举动，果真引起了无数人的抗议。

而晴子，却是严胜最忠实的拥趸。

他们心意相通，都力主打压佛宗势力，晴子和严胜一起策划打压事宜，打算把异动控制在一定的范围以内。

这一谋划，便是一年之久。