第121章 危机公关：不作不死（第9/10页）

莫斯科的记者们，还看到了华夏的报纸，关于各地开展的轰轰烈烈的打假行动。

华夏的相关领导人强调，发展经济不代表乱来，一手抓经济建设，一手打击各种犯罪行为，才是华夏的两手抓两手都要硬。

莫斯科农庄的俄罗斯农民们，又夸奖起了华夏人的勤劳和负责，做事特别踏实。

他们又特别大方，只要能帮忙的地方都帮忙。

有老妈妈带着记者去看自家发出来的豆芽，这就是华夏农民教她的。

她现在也在温室大棚帮忙干活，一天不过三四个小时而已，可以拿到一百卢布。每个月下来，可以挣到两三千卢布，再加上她的退休工资，也勉强能够养活她自己了。

这是多么难得的一件事。

老妈妈叹气：“像我们这样上了年纪的人，最害怕的就是被子女当成累赘。好在我找到了活干，我不是累赘。”

其他农民又领着记者去看华夏人给农庄的活动室装的灯泡，甚至还有彩电和乒乓球台以及台球室。

“我们相处的很好，我们是朋友。我家种的菜的菜种，都是他们帮忙带过来。他们可以在任何地方，用任何工具种菜。现在我们也学会了，产出比以前多了不少。自己吃不完，还能支援住在城里的亲戚和孩子。”

当天晚上，莫斯科的市民们就在电视台看到的这场记者会。

当着所有观众的面，那位华商代表表态，他们会每人拿出50美金，一部分是给老魏办丧事，一部分是慰问老魏家里人。

剩下来的大头，主要是用来回收市面上的鸡毛服。

如果是他们华商无意间卖出去的鸡毛服，恳请大家过来退换。

退换方案是两种，一种是原价赔偿，另一种就是直接在华夏商业街选一件同款的羽绒服。

等到鸡毛服回收完毕，他们会在农庄举行一个焚烧仪式，邀请俄罗斯的盆友们集体去观看监督，让他们看到他们坚决跟假货作斗争的决心。

到了第二天，《真理报》又发出了长篇社论，以鸡毛服为引子，提出了不管是什么主义，从计划经济往市场经济发展的过程中，各个国家碰到的问题都是相似的。

如何解决随之而来的经济犯罪以及假货横行问题，值得政府官员深入研究，也值得每一个俄罗斯人都思考。

文章中罗列了一堆世界各国的造假案，前至苏联时代的数据造假，诸如大名鼎鼎乌兹别克棉花案（类似于浮夸风的存在）之类，以及现在的各种假货问题。

简而言之一句话，造假这种事情不是某个民族的专属，世界各地都会发生。

他们要做的不是专门指责某一个民族，而是要考虑如何加强监管，避免人民蒙受更多的损失。

又过了一天，报纸上开始报道某位大名鼎鼎的电影演员的绯闻。

好了，两个补救措施都推出来了，下一步，就看舆论反应了。

作者有话说：

关于当时海参崴以及绥芬河遍地假货横行的描述，参考资料为1993年01期《苏联文学联刊》上文章《重访海参崴》，阿金倾向于认为描述是比较真实的，1993年01期《今日科技》上的文章就提到了，中国商品在远东市场上卖不掉了，理由之一就是假货横行。等再过几年，海参崴根本就看不到中国货了。

另外，关于文中的一九九二年莫斯科中国企业的情况，参考资料为一九九三年六月第八卷 第二期《陶瓷研究》上的文章《莫斯科见闻及商情调查》，文章描述的是作者在一九九二年九月中下旬访问莫斯科的见闻。

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