第95章 霓虹物语1982（6）（第4/5页）
这位‘比利肯先生’据说是美国女艺术家弗洛伦斯·普劳茨，一次做梦梦到的神明。因为是艺术家，所以现实中就将这位‘神明’的雕像制作了出来进行销售。
这种事，现代一些说，是从梦里得到灵感，制作了艺术品。但如果类比，会发现真的很像东南亚一带神明的诞生，那里很多神明都源自某个高僧做梦梦到……
总之，就是这样的‘比利肯先生’，美国人虽然没把他当神明，基本就是艺术品，最多是吉祥物的待遇（实际上，他确实是美国圣路易斯大学的吉祥物）。但在到了日本后，多神信仰的国度将其接纳为神明就顺利丝滑得多了，他从艺伎界开始流行，很快就被整个大阪所认可。
大概是真的很灵验吧，总之‘比利肯先生’就这样成为了大阪祈求家庭和乐、商业繁荣的福神，大阪的大街小巷经常能见到，一些商家也会供奉。
在通天阁里的‘比利肯先生’正是以保佑良缘和考试顺利出名的……良缘和考试顺利，这不就是高中生最大的刚需么？
所以一进通天阁，大家就去祈祷，以及排着队摸‘比利肯先生’青铜像的脚底（据说这样做可以得到好运）。这些做完了，才去搭电梯，上展望台观景。
展望台观景就很快了，毕竟高处观景用不了多少时间，而且买票进场后，能呆的时间本来就是有限制的。
最后二年级的学生们从观景台上下来时，其实还不到5点半。这个时候去预定的餐厅，是刚刚好的——晚餐餐厅就在通天阁附近，这也是通天阁打卡会安排在下午最后一站的原因，就是完事之后方便嘛。
晚餐正如之前吃午餐时，有人议论过的，吃的是‘烧肉套餐’。烧肉就是烤肉，烤肉这种食物哪里都有，按理来说没必要多么期待，不过如果是大阪的烧肉，那还是值得期待一下的！因为这毕竟是大阪的知名食物嘛。
大阪烧肉之所以好，和周边地区盛产上等牛肉有关（譬如神户牛肉、松阪牛肉等）。另外，也和古代大阪是‘天下厨房’，本地人专精，甚至痴迷于吃的传统有关。
江户时代的大阪是日本的商业中心，尤其是全国各地的食物都会汇聚到大阪来进行中转贩售，所以大阪才有‘天下厨房’的美誉。而借着这种便利，大阪人自然发展出了自己的美食文化……对比一些日本全国都有的食物就知道了，一般最豪华的那个版本就是大阪的。
这在古代饮食普遍贫乏的日本，真的是鹤立鸡群一样。
当然，这样好吃也是有代价的，所以日本老话都说，‘大阪人为吃倾家荡产，京都人为穿倾家荡产’——日本和服的各种花样，大多都来自京都呢！
二年级的学生们大概是4人坐一桌，每桌的桌子中间都有一个碳烤炉，路子上是铁丝烤架。火烧得刚刚好，店员就端上来各种各样的肉，以及配着烤肉吃的几样小菜……看着腌渍好的厚实优质牛肉，学生们动手那是极快的。
“哇，这个肉品质真是不一般啊，虽然不是什么神户牛肉、松阪牛肉，但我为什么觉得比我在东京吃过的那些牛肉更好？”有人一吃之下，好评是好评，可对比自己过去在东京吃的，难免抱怨起来。
奥村礼子笑着说：“大概是东京向来最缺乏像样的大海和像样的牛肉吧——这是我们羽毛球部的林千秋说的，我觉得总结的非常棒！”
林千秋说这话的时候有说过，自己也是听人说的。但话传话，就有一些‘精简’，到了奥村礼子这里就只剩下这话本身了。