第705章 刘备：不是孤打不下许都，孤是担心曹贼拿天子当人质（第4/5页）

既然如此，我们何不这次先暂时忍让，确保曹贼下次不敌时，愈发多行不义必自毙呢？反正这一次，我们就算竭尽全力，也不可能取得决定性胜利了，那不如把大义名分留着，逼得曹操下次退无可退。”

诸葛瑾一边说，一边还从军事角度，给刘备分析了一波：关羽那边，现在已经无法进取了。桐柏山和伏牛山、嵩山的地势险要，对进攻方的不利，是非常明显的。

眼下刘备军唯一可以进取的就是张飞这一路，但曹操已经把徐晃也补强到了郾城一线阻挡张飞，张飞想硬打过去没什么希望。

刘备也清楚自己的斤两，只是不甘地说：“那这次就全当是为将来铺垫了？总要做些什么吧？”

诸葛瑾立刻接过话头：“当然要做些什么，但不是在军事上做，而是在政治上，在宣传和攻心上做。如前所述，我们这次停止进攻，让曹操能迁都，是为了逼得他下次迁都时，愈发的不义。

那么，我们就不能闷声不响，得把这个道理挑明了，向天下人先潜移默化地铺垫、宣扬，把政治上的得利抓足、抓实了。

我确实不建议益德继续北上强攻，但不能让天下人觉得，我们是打不动了。而要让他们觉得，我们有余力打，只是为了怕曹操挟持天子当人质、以弑君相威胁，所以我们才不打。

把我们不能的事情，说成是不想，说成是担心逆贼危害天子安危，天下人才会彻底对主公心服口服。

而且只要我们这样宣扬了，就还有一层额外的收获：当年袁绍、曹操等联手讨董时，讨董本身当然是对的，但是他们逼近雒阳时，也不曾顾虑天子的安危，不曾担心‘董卓一旦跟天子一起被围，会不会以天子为人质、弑君泄愤’。

如果今天主公想到了这一点，并且点破，那么主公的高风亮节，岂不是就盖过了当年袁绍、曹操？如今天下之所以还有相当一部分人相信曹操是汉臣，就是因为曹操当年也有过为国讨逆的义举，有人相信他一开始确实是真心救大汉。

但如果主公今天跟他做一个对比，把这里面的高下分清楚，天下被曹操蒙蔽的人，也就会大大减少。将来我们全力北伐时，遇到的抵抗才会更小，有更多敌军可能弃暗投明。相比于那些收获，如今一城一地早得晚得，又有什么关系呢？”

刘备这才眼神一亮，整个人精神振奋，他还从没从这个角度想过问题。诸葛瑾的提醒，竟帮他点亮了一个新的审视方向。

天下诸侯打来打去，二十多年了，有人抢天子，但似乎真就没人担心前一个挟持天子之人、在危急关头拿天子当人质，用天子的性命威胁勤王者退兵的。

这一方面，固然是因为挟持者本身没有道义，另一方面，也是因为挟持者知道来“勤王”的人同样没有道义。就算自己挟了人质，也不会有任何实质性效果。

勤王者肯定会继续逼上来，巴不得挟持者把皇帝杀了，然后勤王者再杀了他，以“为先帝报仇者”自居。

久而久之，刘协这个傀儡倒是保留了下来，但朝廷的威望却越来越扫地。

但今天，刘备如果做了这个“说自己有能力打下国都，但为了天子的个人安全，不得不放弃，或者不得不跟国贼谈判，要求国贼以‘不伤害天子’为代价，让国贼逃命”的决策，并且广为宣扬。

那刘备占据的道义制高点，就会被再次无限拔高，达到一个汉末诸侯此前从未达到过的高度。到时候时机成熟再以势压人，必然无往不利。

那是绝对的实力，加上绝对的以顺诛逆。

而这么做，其实还有一层额外的好处——只不过这层好处，就有点羞于启齿了，所以诸葛瑾没法立刻说出来。

那就是，刘备这么宣扬后，如果刘协还心甘情愿跟着曹操走了，那就说明刘协失德。天子自己贪生怕死，不肯为社稷捐躯，甘愿做国贼手中的一颗棋子！导致勤王讨逆的忠臣良将无法施展！