第129章 名动邺城（第4/4页）

这番话的好处是，既可以坚持诸葛家的政治哲学原则，又可以让袁绍自己去解读。如果袁绍觉得曹操就是当世项羽，而他是为天下行侠仗义的那个人，那袁绍就会很爽。

这是每一个“勤王之臣”都很容易带入进去，也很有爽感的理论。

袁绍听完诸葛亮把许攸、逢纪那些传统的“天数有变、神器更易、而归有德之人”拼凑理论喷完后，一点都没觉得丢脸，还非常有代入感，有一股舍我其谁之念。

如此一来，他对诸葛亮好感倍增。虽因距离较远，看不清楚诸葛亮长相，但也觉得他举手投足之间自有一股沛然之气，聊到兴起，袁绍终于吩咐人在他面前赐席，让诸葛亮坐到他面前十步之内，仅次于袁谭和郑玄。

等诸葛亮在近处坐好，袁绍偷偷仔细观察了一下，这才心中暗忖：“果然是奇雅逸群之士，口才雄辩，见识博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此贤才，着实羡慕。

而且听其所言，高屋建瓴，但怎么总感觉跟近来许都流传出来的一些说辞比较像……好像去年也有个名动许都的大贤，得天子召对德运大道，最后被天子厚加赏赐……嗯？”

想到这儿，袁绍忽然意识到一个问题，连忙亲自开口问道：“不知先生与诸葛伏波如何称呼？先生也是琅琊诸葛氏吧？”

诸葛亮一愣：“诸葛伏波？”

旁边始终没有开口的沮授，此时终于帮着解释了一句：“便是丹阳太守诸葛瑾，前日闻许都有人来报，朝廷发下旨意，对丹阳、庐江诸战讨逆功臣加封。丹阳太守诸葛瑾，以平山越之功加伏波将军。”

诸葛亮心中一喜，也是真情流露，连忙起身朝南边拱了拱手，做遥谢之状，然后才说：“伏波将军正是家兄，只因亮在外辗转漂泊月余，竟不知家兄已受陛下恩赏，实在惭愧。”

袁绍摸着胡子，又上下打量：“兄弟俱为大贤，着实不凡。先生务必在邺城多盘桓些时日，吾亦得聆清诲。”