第25章（第2/4页）

【刘彻：朕不行失道之事，就不会有天灾之谴告。】

秦念震惊。

她看向电脑文档的备注，确定规则三是“群内其他成员不会撒谎”。

所以说刘彻的人设，就是觉得天灾与皇帝的德行有关？

他真信董仲舒在天人感应中的胡说八道？

意料之外，但似乎又在情理之中。

毕竟巫蛊之祸就是因为他迷信。

所以刘彻的人设，是他虽然相信天灾与皇帝的德行有关，但并不妨碍他继续对外征战？

……不管合不合理，都不妨碍秦念开嘲讽。

【秦念：把天灾往自己身上揽，朕还真没想到你会是一个喜欢背锅的皇帝。】

刘彻反而觉得秦念这种不信天意的帝王才是异类。

观秦念之言，不难看出旱灾频发是在泰山封禅之后。

这显然是天意不认可封禅，故而降下灾祸。

想必也是因他晚年昏庸，才有旱灾频发。

董仲舒言《春秋》之中可观前代已经发生的事，可见天意与人事之间的关联。

“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”

刘彻怀疑秦念之所以否定天意，是因为不喜儒家之学，故而对董仲舒之言全盘否定。

董仲舒之言虽不可尽信，但——

【刘彻：《春秋》记载，君王无道之时则天灾频发，这难道不是天意在预警吗？】

【秦念：甲杀人后，写一本书来狡辩人不是他杀的。乙举着这本书说：“书中记载人不是甲杀的，甲果然没有杀人。”】

刘彻面色凝重。

他突然发现居然无法反驳秦念之言——

《春秋》为孔子所作，董仲舒的天人感应源于孔子所著《春秋》，以孔子的《春秋》论证天人感应无误，这与“甲未曾杀人”确实没有区别。

【刘彻：你在怀疑孔子篡改史书？】

历朝历代的儒生都愤怒地看着天幕。

若是天幕能列出儒生对某位皇帝的厌恶度，秦念必然独占鳌头。

其次就是始皇帝。

都是秦皇。

果真是暴秦！

【秦念：朕怎么会怀疑？】

董仲舒觉得不对劲。

秦念此前分明是在否定《春秋》。

哪一句是谎言？

为何谎言能现于天际？

【秦念：朕是确定他必然会篡改史书。】

董仲舒：“……”

【刘彻：可有证据？】

刘彻虽然学儒，但并非真心崇儒。

不然也不会无视董仲舒的劝说，执意推行盐铁专营。

【秦念：子曰“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣”——你要是觉得这不是孔子在篡改史书，那你一定会喜欢某个至德之臣“三分天下有其二，以服事汉”吧？】

【秦念：那朕祝你心想事成？】

【刘彻：……】

天下儒生寂然。

【秦念：刘秀，你喜欢吗？】

【刘秀：……】

刘秀脸也黑了。

王莽岂止三分天下有其二？

而刘秀之名出现在天幕之上，后世的皇帝们也全都想起了王莽篡汉一事。

更巧合的事情是：王莽篡汉之前，也在汉朝享有“盛誉”，说是“至德”并不为过。

此时再想姬周伐商一事……

所有“崇儒”的皇帝齐齐陷入沉默。

他们似乎能理解秦念为何对儒家如此不屑一顾了。

儒家孔子，确有“改史”之嫌。

………

刘邦看到刘秀之名时，亦是冷下脸。

天幕禁止提及其他朝代的历史，但各朝皇帝之言还是会透露出后世之事。

譬如秦念提及霍光妻显一事，刘询就出言道谢。

秦念言“短寿”，指向刘弗陵。

这“三分天下有其二”竟是关联到刘秀？