第458章 意化身（第3/4页）

说话做事，要他们不可违逆了半分！

三位经论僧压根无有想到，一路上与人为善的“永真格贵”此时忽而这样，更加心惊胆战，冷汗潺潺。

不过心倒是稳定了。

这些僧人，倒是有些不一样。

反倒是“老日谷”，他完全不懂，被陆峰的“大慈悲韵”所加护，反而无事。

在他看来，眼前的三位僧人就是菩萨，底下的陆峰也是菩萨。

再往上的任何人，都和菩萨无有两样。

尊者，法王，格贵，翁则，这些词语，都和他无有干系。

故而无碍的厉害。

旁边的“章京家族”，倒是不须得再说了。

他们都和此事，俱无关系。

陆峰加持住了三位经论僧，问道：“你们三人之中，可曾有人听说过阿南波咄尊者的故事？”

这位尊者的名号，听起来并不像是本地人。

更像是从天竺那边的高僧！

须知道，在莲师来之前，还有数位大尊者，从天竺而来。

并且其中有一位尊者，还修持了陆峰现在修持的“不动明王法”，极其殊胜。

不过很显然，

阿南波咄尊者无论如何，都和那位尊者扯不上关系。

“圆恒僧”连隐瞒的心思都不敢起来，他说道：“阿南波咄尊者，阿南波咄尊者是一位为自己部派，树立法幢者。

是一位流传下来了大法的尊贵上师。

他出生的时候，红日如血，家族之中的那些牛羊们，俱都不肯吃草，睡觉。

都跪伏在了阿南波咄尊者母亲的碉房之前。

直到阿南波咄尊者出生，那天上出现了六道华光，那一日的大日很好，撒在了人的身上，就好像人人都穿了一件狐狸皮子的大衣一样。

阿南波咄尊者出生之后，师从当时著名的辛波，年纪轻轻便已然超群。

后来佛法传来，他亦是力排众议，愿意修习佛法，自己去了神山之下的洞窟里头，再不出现。

后来赞普请来了莲师。

那个时候，阿南波咄尊者业已经成为了一名大僧侣。

在这之后，莲师布法，阿南波咄尊者听讲莲师之法，虽然无有落了莲师部派，但是亦成为了自己部派的立法幢者。

最后执掌一座大庙，到了后来，圆寂之时，化作虹光身而去。

这些都是有记载的，同样记载在了《三十位大贤者》之中。

庙子之中是有这本书，但是有一部分，亦失落在了庙子之中。”

“圆恒”有一说一。

陆峰听闻此言之后，对此不置可否。

吐蕃，又是吐蕃。

“圆恒”说的这些话语，说了，亦好似甚么都无有提起。

“密法域”之中，无论是“巫教”还是“佛门”，对于时间的描述，其实都是不准确的，是夸大其词的。

就算是陆峰要从这些时间之中，拼凑出来一条完整的，清晰的时间线，都是一件困难的事情。

但是依从着“圆恒”所说的时间线。

倒也不是无能从中拼凑出来一条时间-这便是独属于陆峰的“智慧”。

阿南波咄尊者，圆寂坐化在莲师入吐蕃之后。

那起码，这个时间点是一定的。

也就是说，阿南波咄尊者成道的时间，是在赤松德赞之后，但是他修佛的时候，可能也是在这之前，那么他的部派，就排除了后来莲师传下来的法统法脉，那么他的身份就一定了，他和“巫教”有脱不开的关系，应他本身就是“巫教”出身的大贤者。

整个事情，都是出自于“吐蕃”时间，“大莲花座呼图克图”在“吐蕃”分离崩析之后。

是如何跨过了部派。

和这位阿南波咄尊者的意藏化身，“摩诃光明青莲尊者”扯上关系的呢？

‘瓶子里面装着的，不止是厉诡。