第52章 《菩萨行》（三）（第3/3页）

受戒仪式择日，无相被方丈婉转送客，度牒一时暂压。

而大难不死的幸运国君惊魂未定，怒视旁边救驾不利的老登，这就是你说的国宝？险些害得孤王断了只手。

国师努力挽尊：“仙人谕旨就是如此，陛下，天心难测啊。况且…况且有这九世善人在场，又如何会让陛下有事，陛下福泽深厚，只是虚惊一场，如今业已否极泰来了。”

这么一听好像也有点道理。在见到无相的那一刻，国君就没考虑过责怪祂，反而一整个被祂天女般的模样迷得神魂颠倒。

吊桥效应加上色迷心窍，国君想来想去，得出的结论是：

我是国君，国家危难之际就需要你这样的人才，跟我回宫吧，我封你为爱妃。

开玩笑，爱妃什么的肯定是不可能的。

但是国君表示他不忍心明珠暗投，所以决定：那个度牒，不许盖章了。

祀部司的官员面面相觑。

虽然说平时祀部司发放度牒这事儿尊贵的国君也没过问过，但人治社会嘛，当然以陛下作为唯一的灵活底线。

陛下不许，那就是真的不行，哪怕是出家的僧道，陛下一句话，也得从十方丛林和子孙庙里回来服从管理。

何况拒绝无相的理由都是现成的，私自豢养妖物嘛。

什么，你说镇压？有什么证据呢？不多做追究已经是看在你佛缘深厚、网开一面了。

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作者有话要说：

不知道这个写法能不能接受，这两部故事性占主体，分不出太多精力写拍摄手法，就只能挑几个场景打个样，然后主要写剧情这样子。难怪大家很少写导演视角的电影文，写了也很多是文抄，确实很难通过文字描绘感受到作品爽点吧。[小丑]

[1]菩萨身：菩萨的法身是没有男女之分的，菩萨身大致理解为就是这个人虽然还是肉体凡胎但已经具备法身前置条件了，也已经脱离了单纯性别的桎梏。当然这个善人转世凡胎菩萨身的设定源自《神州III天罪》的如月影。

[2]祀部司：源自唐代宗教管理机构祠部司，唐代宗教方面主要是两个，一个这一个崇玄司，反正架空小电影就合并一下，免得累赘。