第四百七十二章 让人民的归人民（第4/4页）

有的时候真的要相信人本身的力量。就像是现在办文刊，李锐开始重用赵树理等被一些自命清高的文人讥笑为“山药蛋派”的乡土作者。也开始大量启用民间投稿，而不是单纯的用后世的文章来填充内容。

‘战俘营的节目也是，这些受到了战俘营管教们好好教育的战俘们在反思过后，他们也可以创作独有的、属于战俘营的文艺。

有人用乡村民谣诙谐的唱着自己在战俘营的故事。

有人把战俘营版世界大战改编成歌曲来唱，唱战争和理解的困难。

还有一些人则把自己在战俘营的工作编成各种段子。

这些战俘中除了一些法国人和少量美国人之外，绝大多数都不是正儿八经的文艺工作者，也没有受过专业训练。

但就像是信天游是陕北农民在苍茫大地上的怒吼一样，战俘营的文艺不需要多雅致、多清高、多阳春白雪。

也许战俘们自己写的歌词有很多韵脚都不是很好，各种段子里更是有很多俚语、不少粗鄙。

但是那又如何？

艺术的诞生便起于粗旷，如万年后的世人看见万年前的人类在山洞中留下的粗糙壁画依旧会被震撼的无以复加一般。

让上帝的归上帝，让人民的归人民！

战俘们的表演基于家乡，表演形式来自于世界各地。当一段来自于美国的民谣结束之后。

雷蒙德等人在战壕里低声道：“真好啊。”

“是啊。我甚至都不想待在这了。”雷蒙德身旁的一个二等兵说到。

雷蒙德看着他：“嗯？”

二等兵没说话，他站起来说道：“我去上个厕所。”说着，他翻出战壕隐入黑暗。