第27章 陈昭借粮（第5/5页）

附近几个州郡去岁收上来要送往洛阳的税赋都被她借完了，也没打算还。

可依然不够。

只能再去找地方借点了。

开棺戮尸和筑京观的来源（京观就是把人头砍下来垒成小山示威）

《后汉书皇甫嵩传》：“角先已病死，乃剖棺戮尸，传首京师”

《后汉书皇甫嵩朱俊列传第六十一》：“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南”

皇甫嵩对东汉是个好将军，治军很严，但是emm对敌人比较凶狠，不过这也是当时通病，董卓就不用说了，曹操对徐州也没留情

关于东汉有多迷信居然真的把算命这东西当成选官标准，有点奇葩的

东汉光武帝刘秀以符瑞图谶起兵，即位后更是“宣布图谶于天下”，将谶纬之学作为施政用人、重大决策的依据。如根据“赤伏符”，任用王梁为大司空，孙咸为大司马等

谶纬之学与今文经学相结合，成为官方的统治思想。汉章帝召集博士和儒生于白虎观讨论五经同异，由班固写成《白虎通德论》，把谶纬和今文经学糅合在一起，使经学进一步谶纬化，当时的儒生为了利禄，都兼习谶纬，称“七经纬”为“内学”，原来的经书反称为“外学”，谶纬的地位实际上凌驾于经书之上。