第52章（第3/3页）

当然，衣食无忧的人很难想象这种近乎于卑微的实用主义。所以长安城中的官吏并没有在意这本小册子；甚至觉得其想象力颇为贫乏，可读性还远不如先前石头里蹦出的猴子到处打架的故事。可是，在长安下层的角落，这些贫乏的想象却莫名有着极强的人气，目不识丁的贫民们甚至愿意共同凑钱来招募说书先生，听他反复的讲那些俗套之至的片段，直至最后能够背诵为止。

人类创造着自己的艺术，但并不能随心所欲地、毫无拘束的创造它；只有从实际中出发，贴近于现实生活的艺术，才最能感动人心，这同样是一条永远不可逾越的铁律。

所以，表现上阳光灿烂、浪漫美好的张角寻仙冒险的故事，实际更近似于走投无路的贫民濒死时悲哀的幻想；天然就带着某种阴冷的底色。不过，穆祺辛苦编写这样的小说，并不是（或者说并不只是）要给读者上上强度，搞一个跪在真实的神经be结局——苛政与剥削当然是最恐怖的事情，但这个故事却并非是死与断绝的挽歌；在悲凉凄楚的底色之上，仍然闪动着希望的微光。

【张角：师傅，师傅！咱学了这些法术，便从此能逍遥自在，永无忧虑，得证大道了吗？

南华老仙：这却难，难！以此小法求道，不过水中捞月；月在长空，水中有影，虽然看见，只是无法捞摸，到底成空。

张角：师傅，这样的仙术神通，也只能算小法吗？

南华老仙：如斯法术，可以救一人之困，不能济万民之苦；可以救一时之急，不能定万世之法；杯水车薪，无利根本，不是小法小术，又是什么？

张角：那师傅，什么才是大道？

南华老仙：这不是口齿可以叙述的东西，老朽就算向你解释，你也必定不能明白；这样吧，你若真要寻求大道，就且下山去，看一看山下的忧乐疾苦。如果你真有悟性，那游历多年以后，或者能窥探到真正的道理——大道之行也，天下为公；仙法修炼的尽头，乃是天下人都永享太平；这就是《太平清领经》的真正精义。】

——【于是，“大贤良师”的传奇，并从此开始了。】