第482章 边境镇（第2/3页）

当然这只是一方面原因，各朝代不同，譬如唐朝时期佛教盛行便是多因素综合作用，唐朝统治者自己都信佛，自然会大力推广。

第三是民众自身的信仰，古代民众的生活大多水深火热，相比于虚无缥缈的道教，佛教的寄托和倾诉更适合他们寻求自我安慰。

最后就是传承了，道教有教无类吗？不，规矩很多，至少相对佛教来说规矩很多。

有些道教的道义甚至秘密传承，一般人根本接触不到，连记录的文字都没有。

真正的传承人非常低调，传言都居住在深山老林中，少于世人打交道，他们认为修行没有必要和世俗接触。

而成为僧人就简单很多，全国那么多寺庙，寻找门路还是比较简单的。

俗语说宁打和尚不骂道士，成为僧人门槛很低，信徒素质参差不齐，甚至现在的寺庙大部分已经商业化，失去了它原有的形象。

道士，现如今依然有着隐秘性和神秘色彩。

此案的作案手法看起来更偏向于道教，所以陈益才会去搜索，要是顺路的话可以去溜达溜达，没想到根本没有。

一个都没有。

陈益不太信。

地图和大众认知不存在，或许有藏着的？窝在哪个山头“修行”？

未来案件若是没有进展，陈益需要考虑找这些“专家”问问，凶手作案手法肯定不会是自创，总要有点传承记录的影子。

其实到目前为止一直没有查到也有好的方面，说明知道的人很少，知道的人越少，未来查到线索后能精准锁定嫌疑人的概率，越高。

思索了很久后，陈益关灯睡觉，进入了梦乡。

他做了一个梦，梦到自己参加高考忘了带准考证。

时间还够，本想着开车回去拿，陈志耀告诉他别考了，回家继承公司吧，以后这些考上名牌大学的都得给你打工。

醒来的时候梦境记忆犹新，陈益脸色古怪，这可真是日有所思夜有所梦，上次掉进江里被逼辞职的事情，应该是梦境源头了。

方书瑜正在洗刷，微信有两条消息。

第一条消息是何时新发来的，说梁其东已经在酒店一楼等待了。

第二条消息来自陶尚立，对方说不清楚，得去找人问问，问到了消息就告诉他。

陈益回了一句谢谢，起床洗漱下楼，梁其东将准备好的卫星电话交给了陈益，电池续航一百小时以上，可持续通话八个小时。

这样进村就方便了。

吃过早饭后，众人开车往南走一直来到了勐紬（mengchou）镇，这个地方已经非常靠近蒲甘了，属于云州边陲。

勐紬镇群山环抱，有河流穿越滋养，放眼望去周围全是树木，使得镇里的空气极为清新，隐隐间还有薄雾弥漫，踏足这片土地仿佛置身画卷。

多民族创造了勐紬镇的独特文化，街道上的蒲甘人更多了，两国彻底融入。

梁其东询问是否需要停一下，陈益说不必，直接去雨落村，省得错过了最佳时间。

半个小时后，车辆来到蒲甘和云州交界，这里有山水横亘非两国交通，平时很少有外人来。

地面还是原始的土路，街上卖货的人以日用品为主，几乎没有美食和娱乐，偶尔可见儿童玩具，总体来说显得非常冷清。

梁其东提前联系了边境派出所，有两个人已经在提前等待了，其中一个年长的梁其东在路上说过，大家都叫他老邵。

老邵在边境派出所已经工作了二十年。

“梁队。”

“陈队。”

虽远在边境，但警察内部的消息可以从网络得知，阳城陈益他们是知道的，是个很了不起的刑警。

陈益对老邵表达的尊重和敬意，边境警察要面临更多挑战，除了治安管理，边境管控才是最麻烦的，还要经常进山抓偷猎的人。