第386章 惊人的发现（第7/17页）

生存是为了活下去，只要能够获得足够的食物足够的水，拥有足够的空间就能够生存下去。

但是生活不一样。

生活是要讲究品质的。

若是生活的品质太差，那么即便生存下去了也没有任何的意义。

生活讲究的是格调，无论如何要展现出与众不同的一点来。

虽然听起来有些装逼的意味，可实际上就是那么的重要。

山长就是一个寻求生活极致意义的人。

他当初在终南山中开辟这么一方乐土，就是想要在极限情况下探寻生活的极致是什么。

照理说这里已经算是桃花源一般的地方了。

书院弟子们不愁吃不愁穿，整日可以自由自在的修行。

这就是生活的全部了吗？

当然不是！

这只是生活的表象。

若是一个人只满足于此，那么他绝不会有大的突破。

不论是在修行境界上还是生活的其他方面。

生活在于探索。

这是山长最近悟出的道理。

只有在不断的探索中才能明白人与人为何不同，也许同样的一件事由不同的人去做就会有截然不同的结果。

这都是由不同的人不同的差距造成。

很多时候人们沉浸在所谓的自我世界之中，他们摒弃了思考，只是人云亦云。

这样的人是不可能悟出人为什么要活在这个世界上的。

当然，曾几何时山长也是那样的一个人。

但是后来他不甘心于此，所以他开始求悟道。

他一个人把自己封闭起来，开始要求自己能够像是一个修禅的人那样求品悟生活。

他修竹修花修草，通过与自然的接洽去感悟生活中的精髓。

每一次感悟都能够感受到截然不同的东西，每一次感悟山长都能够有新的收获。这恰恰是他最关注的。

有了这些关注后，山长便蜕变了。

这也是他这些年修为境界直线提升的最关键的因素。

当然，这些许多人都看不到罢了。

山长求的不仅仅是个人的得道，更是突破天道。

突破天道说起来容易，但是要想真正做到极致并非简单的事情。

一直以来山长都在探求什么才是天道，如今他明白了。

所谓天道，就是铲除天下一切不平事。

不服的打到你服。

这一点不仅仅适用于对显隆帝这个的皇帝，更适用于对天下万物。

天地不仁以万物为刍狗。

既然天地不仁，山长就把天地也教训一番。

不服就打服为止，老天爷也不例外。

这就是山长的道，这就是书院的道。

至于赵洵现在嘛，是目前为止最接近山长的存在。

赵洵虽然在某些细节上还不能算成熟，但至少在一些方面已经无限接近山长了。

这就让山长很满意了。

毕竟不是每个人都能够一下子做到极致的。

赵洵的天赋极高，悟性很好，所以赵洵很有机会达到山长的高度。

至于究竟能否达到这个高度，目前谁都不好说。

山长只能说他看好赵洵。

有的时候对于孩子们不能一味的溺爱，而要放手去让他们展现天赋和才华。

现如今山长表现的就是一个放手的过程。

当然他也不是完全彻底的放手，一切都不管不顾了。

他仍自在暗处默默的观察着赵洵。如果赵洵需要他的帮助他仍然会毫不犹豫的伸出援手。

当然一切都是在确保赵洵的生命没有受到威胁的前提下。

如果赵洵本人的生命都遭到威胁了，那么山长就会立刻放下手头的一切活计毫不犹豫的冲去解救赵洵于危难。

这很不容易，因为所有人都在盯着看着，山长即便是有机会也不会那么容易。

但是有的时候事情就是这样，必须要给到足够的可能才能爆发出充足的实力和斗志。