第1227章 哲学爱好者的思索（第3/6页）

比如说，出身贫寒，所有的教育机会都来自于买地——以及和她这般，来自女人没有任何权力的异国他乡，除了买活军和谢六姐之外，没有任何倚仗。卢马姬不但是个女人，而且是外乡人，她在买地的生活，就犹如风口浪尖的小舟，政治气氛的一点变化，对她个人来说，都或许是粉身碎骨的重大打击。

想要保住自己的希望，她就只能竭尽全力地为靠山卖命——也就是平等观念的推行者谢六姐。所有在买番族对她的信奉，或许都会超过汉人，甚至达到盲从的地步，如果他们足够聪敏的话，毕竟，这是他们唯一能走的路了。这已经超过了物质享受、个人发展，能否在买活周报得到一个职位，并且真的掌握一定的权力，可以在报纸上发出自己的声音——

通常来说，卢马姬不会高估自己，也不认为自己需要为了他人而改变自己的行为，但她发现，此时此刻，伴随着思考，一种使命感降临到了她的思想中，并且将不情愿的她给牢牢地绑缚了起来：离开投靠哲学系的理想，去报纸求职，这是人生道路上的重大改变，从本心来说，这是扭曲了她的本意，卢马姬倒甘愿过着眼前这种清苦奔劳的生活，做一个沉浸在思考和学习中的，时刻清醒着痛苦的无名小卒，远离权力斗争和人情世故。

倘若她在一个完全自由而丰裕的环境中，她或许会这么做的。但这是个资源紧缺的年代，这个世纪的关键词或许就是妥协，卢马姬也清楚地看到了自己的选择，哪怕没有任何人的逼迫，没有任何同族的许诺和帮助（如果她对这些同乡提到这个机会的话，必然会受到狂热的支持和敦促），她也即将要以一个洋番女人的身份，生硬青涩地闯入一个复杂的工作环境中去，并且在必然的冷眼和排挤、挫折中不屈的，不依不饶地努力着，直至最终站稳脚跟。

“如果我足够优秀，那么，我的成功和失败都会是张利青主编的胜利。我成功成为主力编辑，就意味着旧式编辑不再是喉舌干员的唯一解法，供给的垄断被打破了。我的失败，也能证明沈曼君主编没有容人之量，有意排挤其余出身的编辑。”

卢马姬对自己喃喃自语，“当然，前提是我要足够优秀，并且将这份优秀充分地展现出来。这是个挑战，也是个未知数——我能否真正地放下我的身份，进入到主体人群内部，去聆听他们的声音，写出能够打动他们的东西——也恰好是如今的主编辑部所缺失的东西。”

在她看来，这一点至关重要，是一切成败的关键。而卢马姬也是在今天，惊讶地意识到，她一直以来所以为的，对周遭世界的无微不至的观察，其实也充满了自身的偏见，她自以为了解的买活军社会，不过是一个狭小的港区而已，她对于羊城港之外，沉默着的广大世界，了解近乎于空白。

“但并非是因为我个人的偏见和无知，或许也是因为如今也没有人能够一览这庞大国家的全貌，并且精准简要地表达出来……”

她嘀咕着说，“人群和地理都是如此的复杂，所有人都拥有实实在在的，活生生的生活，想得也都并不一样……没人能说出自己的世界之外，正在发生什么事，这是一个普遍的社会现象。”

当然，卢马姬身为洋番，必然会更加漂浮，同时她还是个思考家，一个哲学家，那就更注定了踽踽独行。卢马姬甚至说不出有些隔阂是因为她的籍贯，还是因为她自身的特性，比如说，她甚至不能理解《衣食住行》为何如此走红——吃什么，穿什么，住哪里，真的就这么重要吗？

对她来说，问题的答案是显然的，卢马姬走得浑身大汗，浸透了棉麻布衣裳，她散发着不让人愉快的气味，却对此一无所觉，依然肃穆地阔步前行，不悦的肉身体验，这种轻度的痛苦反而让她的思维更加活跃了。“究竟是华夏人格外喜欢吃食，还是所有人都喜欢吃食，只是少数人并不喜爱？