附录（第6/8页）

越日晨起无事，取弘治甲子重新刊行本手校其异于别纸，间有胜于校本者，拟仍录诸卷中。至讹谬处亦复不少，似前跋以为八行十六字即是此本未必确也。总之，书未目睹，凭口说耳食以定是非，断断乎其不可。校毕，复翁又记。

道光癸未元夕后三日，沈小宛⑤借此归还，因欲注其所撰《荆公文集注》也。中有校语二条，并记。荛夫。《梦华录》十卷(校元本)。

余所收东城顾桐井家大板细字元刻幽兰居士《东京梦华录》十卷，楮墨精好，是明初印本，已归诸艺芸书舍矣。顷于坊间获此刻，少第十卷，倩工摹《秘册汇函》本补之，仍往借之，手校如右，并补赵师侠跋。兹因手校，知字有描写处，稍为美玉之疵耳。癸未二月⑥，荛夫。幽兰居士《东京梦华录》十卷(元印本)。

［注释］

①《荛圃藏书题识》：黄丕烈所著书之一。本来黄丕烈著有《士礼居题跋记》六卷，吴县潘文勤“滂喜斋”刊本；《士礼居题跋续记》二卷，元和江标刊《灵鹣阁丛书》本；《士礼居题跋再续记》二卷，江阴缪荃孙辑，顺德邓实《国学汇刊》活字本。后来缪荃孙和长洲章钰、仁和吴昌绶共同编辑，把以上潘、江、邓三家刻本合在一起，又增加数百篇，分为十卷。民国8年己未(1919年)刊行。②枚庵漫士：即黄丕烈好友吴翌凤，字伊仲，号枚庵，江苏吴县人。嘉庆时诸生，好读书，手抄书数千百卷。所著书有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《怀旧集》等。③甲子三月十日：甲子即嘉庆九年(1804年)，今见1988年中华书局出版的江标所编《黄丕烈年谱》记嘉庆九年事云：“三月十日，跋新从吴枚庵家得渠手校旧钞本《东京梦华录》。”④丙子岁初三日：丙子即嘉庆二十一年(1816年)。今见1988年中华书局出版的江标所编《黄丕烈年谱》记嘉庆二十一年事云：“正月初三日，再跋校宋旧钞本《东京梦华录》。”⑤沈小宛：即黄丕烈好友沈钦韩(1774～？)，字文起，又字小宛，江苏吴县人。今见1988年中华书局出版的江标所编《黄丕烈年谱》记嘉庆五年事云：“元夕后三日，五跋校宋四钞本《东京梦华录》。时为沈小宛借去，方送归也。”⑥癸未二月：即道光三年(1823年)二月。此时黄丕烈所校的《东京梦华录》缺第十卷，是一种残本。今见1988年中华书局出版的江标所编《黄丕烈年谱》记道光三年事云：“仲春，从汪阆源借乙亥年所归《东京梦华录》，校新得残元本，再跋。”

张元济①《涵芬楼烬余书录》②中

《东京梦华录》题记

幽兰居士《东京梦华录》十卷，影元钞本，二册，毛子晋旧藏。

卷首作者孟元老绍兴丁卯自序。末有淳照丁未浚仪赵师侠介之后序。半叶十四行，行二十二字。昔黄荛圃曾见元刻，谓书中惟“祖宗”二字空格，余字不避宋讳，当是元刻中之上驷。今此本正同，卷一有“汲古主人”及“子晋”印记，颇似毛氏旧钞。荛圃谓毛刻未尽善，且失去介之后序。岂模写在梓行后耶？

余友邓孝先③藏道光壬辰常茂徕④邦崖钞本，常氏跋云：“艮岳为一时巨观，且以萃天下之名胜，独缺而不书。谢朴园序指为为宣和讳，以余观之，讳诚是矣，而为宣和讳则非。何则？花石之进，为太守朱勔⑤；艮岳之筑，专其事者为户部侍郎孟揆⑥。揆非异人，即元老也，元老其字而揆其名者也。推元老之意，亦知其负罪与朱勔等，必为天下后世所共指责，故隐其名而著其字。”孝先谓：“揆字元老，无他书为之左证，而前人读书细心处不可掩。”云云。爰录其说，以广旧闻。

［注释］