卷之六（第3/9页）

立春

立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春①。开封、祥符两县，置春牛于府前。至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏②人物，春幡雪柳，各相献遗。春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜③。入贺讫，戴归私第。

［注释］

①鞭春：古时候庆祝立春来到的一种活动。府县官员表示劝耕，在立春的前一天，迎春牛置于署衙前，第二天用红绿彩鞭打牛身，叫做鞭春，也叫打春。②百戏：即杂技表演。汉代即有百戏的名称，从张衡《西京赋》等文献记载和当代出土的汉代百戏陶俑来看，汉代的百戏主要是杂技表演，包括吞刀、吐火、扛鼎、寻橦(爬竿)、冲狭(冲过刀门狭道)、燕跃(又称燕濯或燕子点水)、跳丸、走索等。南北朝后又叫散乐。唐代和北宋百戏比较流行。马端临《文献通考》卷一四七“乐考”记云：“宋朝杂乐百戏，有踏球、蹴球、踏、藏挟、杂旋、弄枪碗瓶、龊剑、踏索、寻橦、筋斗、拗腰、透剑门、飞弹丸、女伎。百戏之类，皆隶左右军而散居，每大飨燕，宣徽院按籍召之。”耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》所谓的“杂手艺”即是百戏。参见卷之七“驾登宝津楼诸军呈百戏”一节。③幡胜：即彩胜。唐宋时风俗，每逢立春日，用金银箔罗彩剪作饰物或小旗子，戴在头上或系在花下，用来欢庆春日来临，并互相赠送，叫做幡胜。苏轼《次韵曾仲锡元日见寄》诗云：“萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花。”(《分类东坡诗》卷六)

［译文］

立春的前一天，开封府进献一头春牛到皇宫，以备在第二天鞭春活动中使用。开封、祥符两县，也各自在府衙前面放置一头春牛。当日一大早，衙署里的长官和部属在这里举行打春的仪式，就像州郡的仪式那样。府前两边的大街上，百姓们正在卖小春牛之类的小玩具，也往往给牛用彩花装饰，放在设置有底座的牛栏里，上面还排列着各种进行百戏表演的人物。人们还为迎春而制作一些小旗子、雪柳等物件，互相赠送。立春当天，宰相、亲王及百官，都会得到皇上赏赐的一些金银幡胜。入朝贺春谢恩之后，他们戴着幡胜回到自家府中。

元宵

正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚①，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。击丸蹴踘，踏索上竿。赵野人，倒吃冷淘。张九哥，吞铁剑。李外宁，药法傀儡。小健儿，吐五色水、旋烧泥丸子。大特落、灰药、榾柮儿，杂剧。温大头、小曹，嵇琴②。党千，箫管。孙四，烧炼药方。王十二，作剧术。邹遇、田地广，杂扮。苏十、孟宣，筑球③。尹常卖，《五代史》。刘百禽，虫蚁。杨文秀，鼓笛。更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁。其余卖药卖卦，沙书地谜，奇巧百端，日新耳目。至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结山启④，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人，横列三门，各有彩结金书大牌，中曰“都门道”，左右曰“左右禁卫之门”，上有大牌曰“宣和与民同乐”。彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动。用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状。又于左右门上，各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。自灯山至宣德门楼横大街，约百余丈，用棘刺围绕，谓之“棘盆”，内设两长竿，高数十丈，以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛若飞仙。内设乐棚⑤，差衙前乐人作乐杂戏，并左右军百戏在其中。驾坐一时呈拽⑥宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于帘外。两朵楼各挂灯球一枚，约方圆丈余，内燃椽烛，帘内亦作乐。宫嫔嬉笑之声，下闻于外。楼下用枋木垒成露台⑦一所，彩结栏槛，两边皆禁卫排立，锦袍，幞头簪赐花，执骨朵子⑧，面此乐棚。教坊钧容直，露台弟子，更互杂剧。近门亦有内等子⑨班直排立。万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼⑩。