第638章 对雌小鬼进行教♂育的正确做法（第2/5页）

她呆然地伫立在原地、迷茫地睁大双眼。

回过神来时已经汗流浃背，有什么漆黑寒冷的东西在一点一点侵蚀她的内心。

“呃……”

动弹不得的茨木童子转动眼球，发现自己垂下的双手正在激烈颤抖。

啊啊。

恍惚之间，少女终于知晓了现在她胸中此刻沸腾着的情绪之名。

是恐惧。

就像是要将存在本身吃干抹净一般的绝大恐惧，将她……将大江山魁首·茨木童子的身心吞噬。

魁首的勇气被杀死了。鬼种的骄傲被杀死了。

光是呼吸都觉得是奢侈，光是维持理性就已经竭尽全力。

伫立在自己身后的“那个”，无疑就是这一周以来茨木童子每日尾行观察着的人类少年。

瘦小而无力的人类之子，寄人篱下，对照顾他的人类雌性百般阿谀，是茨木童子最瞧不起的类型。

但是不同。

要说哪里不同的话，没有任何一处是相同的。

甚至没有跟他对视，仅仅被直视了后脑、被收入视线范围之内，茨木童子的精神就已经混乱得无以复加。

从对方的视角来看，自己一定就像是路边的灰尘般的存在吧。

作为生命、作为神秘的规模实在太过悬殊，所谓的“次元层面上的差距”应该就是这么一回事吧。

茨木童子曾经引以为傲的袭击都城的武勇传，如今看来就像是孩童的过家家。

因为站在自己身后的“那个”，是绝对不应该出现在平安京内之物

茨木童子不由得想起了遥远太古的传说。

在蛮荒时期的日本列岛上，居住着被称为【灾害龙·八歧大蛇】的伟大存在。

传说中，八岐大蛇拥有八枚头颅和八条尾巴，脚下浮现着八枚阴云，身躯横跨八座山谷和八个山峰。

八岐大蛇的分类既不是神灵亦不是妖魔，而是象征了自然灾害之具现的龙[蛇神]。

在世界各地的神话传说中，人类都会将自然现象赋予神性、予以崇拜，据说这便是自然神的最初由来。

其中最为代表的便是打雷。

古代人类无法理解打雷现象因而畏惧雷电、将其视为天空的震怒，所以在许多地方，雷电往往会是至高神的权能与象征。

不过，八歧大蛇则和那些仅仅司掌一种自然现象的神明有着根本性的不同

雷电、地震、洪水、火山、飓风、冰雹……将代表了星之变迁的八种天灾作为神之权能集于一身的，正是这位日本史上最大的灾害之龙。

八岐大蛇存在本身便是灾祸，就连它所生出的孩子们，也皆是继承了其权能一角的大御神。

那埋藏于八头八尾之中的焚山煮海、毁天灭地的可怕力量，就连天上诸神也深深地恐惧着。

茨木童子当然不可能见过传说中的日本史上最强怪异，但是她却深刻地觉得此刻，伫立于自己身后的“那个”，乃是与八歧大蛇同格的同类。

不费吹灰之力就能将自己连同大江山和平安京一并吞入腹中，须臾片刻就消化得连灵魂的残渣也不剩了

这个时候，茨木童子的背后再度传来声音。

“开什么玩笑……我只是半夜去撒个尿，回来之后就发现自己的床被撕烂了啊。”

那是冷酷到无以复加的少年声音，但却可以明确地感受到，他此刻的怒火中烧。

“………………呜。”

茨木童子半弯着腰、双膝颤抖，咬紧了牙齿。

彻骨的恶寒几乎要将她小小的身体压倒，无边的恐惧支配了少女的每一个毛孔。

“呜哇……墙是怎么回事。墙陷进去了啊！你特么做了什么？”

茨木童子：“……”

“不光是墙塌了，连榻榻米也被刀戳了个洞……是谁教你把刀插在地儣上的啊，你觉得这么做很帅吗？是不是？”