第173章 牧师(第5/7页)
“恩,我知道了。”达伦郑重承诺。
两人边走边聊以后对大荒地还有新依附农的安排,达伦问道:“老爷,那些新依附农以后就不以小组形式下地干活儿了,您要把份地分给他们家庭,还只收五分税,这会不会太少了?”
“我本来还想只收四分税呢。”乔里对达伦耐心说道:“管理一个地方和地方上的人们,下等的做法才是压着人们使劲儿收税,好让自己多得些收益。事实上,上等的管理是农夫跟庄园主都可以双赢的,并不是说各种农杂税收得越多,庄园主就得到得越多,而我因为只收五分税就意味着我吃亏了……总之,等以后你就知道我为什么会这样做了。”
中世纪的绅士、贵族老爷们含金量还是很高的,他们掌握着土地这一生产资料,又让农民们依靠他们的庄园来获得生存物资,这就形成了西欧独特的封建庄园制经济。
哪怕是出身绅士家庭却没有分得多少土地的教士,他们在升为牧师后,也能依靠教会,在自己主持教堂的所在地获得一份不必交税的“职田”,这职田的出产就是牧师薪酬的一部分。
像约书亚牧师的“职田”,就是由他家族分给他的农奴,以及他庇护的依附农来打理的,所得的出产绝大部分都是归他所有,他只要给他们提供口粮和一定的报酬就行了。
像有些名下没有多少农奴的穷牧师,就会在当地招募少地的自由民农夫当短工或者长工,让他们帮忙耕种职田,也就是教堂公地。而像乔里这样,愿意把自己的职田分给依附农来耕种的牧师老爷是几乎没有的。
倒是这年头的庄园主、贵族领主、官员等人因为拥有的土地太多,倒是愿意租借一些不怎么好的土地给自己领地上的农夫去开荒耕种,好让他们成为自己名下的依附农,再也不能离开自己的领地。
对于这些人,贵族领主们基本上都是把他们当替自己生产农作物的工具人,尽可能地压榨他们的心血,把各种苛捐杂税压在他们的身上,只留给他们一点点粮食收获,去维持他们最低的生活质量,这个贵族阶层从上到下,几乎没有几个人会关注民生问题。
相比之下,中国古代反而做得还好一点,哪怕也有贪官酷吏,但在社会道德跟法律约束下,没有哪一位官员或者乡绅会不顾名声,直接压榨自己的子民跟乡里农户。正所谓人比人得扔,西方古代这边的官员、领主们却是把压榨当做常态,愿意轻徭薄税的绅士老爷反而是众人当中的黑天鹅。
就在乔里跟达伦聊着税收跟民生问题关系的时候,安东尼庄头跟妻子谢丽尔也在自家的土胚房里说着话。
“安东尼,”谢丽尔感慨,“乔里老爷也太厉害了,才当上教士没一年,现在又成了牧师老爷,难怪你当初愿意不要报酬也要投靠他。”
安东尼笑,“乔里阁下的确厉害,手段也高明,最重要的是他待人仁慈有度,对有功劳的人很大方,你看早上拿出去的那两大袋粮食,他眼也不眨地就分出去了,还免了四个农奴身份,我看,等那些草药真的种好了,说不定他还真就把所有的农奴身份都免去了。”
谢丽尔惊呼,“嘶,那么多农奴呢,”那是多大一笔财产啊。
“我看阁下是不在意这些的。”安东尼庄头说,“只要有功劳,乔里阁下该给大家的回报就不会吝啬,你看我刚开始每个月拿的报酬是多少,现在能拿到的报酬又是多少,更别提他还替我谋了一个那么好的职位。”自从乔里老爷的买卖做得好,他的工资早就升上去了,哪怕是后来全家一天三顿都不包了,家里的伙食也不比自己从前当管事时差多少。