第338章 顺之则昌，逆之者亡！（第2/3页）

“天下大势，浩浩荡荡。”

“顺之则昌，逆之者亡！”

“在尔等眼中，秦是逆势，然在我眼中，秦才是顺势。”

“尔等就跟叔向一般，是在逆势而为，最终在天下大势面前，张良，你最终还是重回正道的，也最终会选择顺势而为，只不过要等到你彻底清醒之后。”

同时，嵇恒在心中暗道：“这同样是你在历史中做出的选择。”

只不过现在的张良明显还不会就此转向。

嵇恒继续道：“就实而言，叔向之所以这么抵制，其实也是为维护自身阶层。”

“郑国乃四战之地，这同时也意味着，郑国是商贸往来很频繁的地方，这也造就了郑国的商业很发达，在这样一个国度中，自然造就了一个新的阶层兴起，这个阶层可以称之为豪强，也可称之为地主，其他势力的崛起，自然会削弱原本宗法贵族的气势。”

“不过贵族掌有刑法的随意裁量权，因而可以肆意打压压榨商贾跟新兴的土地所有者。”

“但如此一来，商业农业都会受到影响，国家税租也会大幅减少。”

“因而继续施行秘密法，实则是损国而利贵族。”

“对国家很不利。”

“也就在此时，子产公布了法律。”

“限制了贵族特权，促进了郑国农业和商业的发展。”

“子产‘铸刑鼎’的意义，在于避免模糊而任意的控制民众行为的旧有方法，削弱贵族过去的统治特权，使平民也可以依靠法律来维护自身的权利，消弱了贵族的专制统治。”

“如此自会遭到贵族的强烈抗议不满。”

“不过这只是开始。”

“随着越来越多诸侯开始效仿，最终就算是孔子也是坐不住了，对晋国的赵鞅铸刑鼎，进行了严厉的攻击。”

“孔子说：晋国抛弃了法度，恐怕要灭亡了。”

“当年晋国恪守唐叔制定的法度，民众尊敬贵族，贵族管理百姓，贵贱有序，因此晋文公得以成为诸侯盟主。”

“今天的晋国却抛弃这个法度，搞了一个刑鼎，民众都依照刑鼎的规定生活，再也不害怕和尊敬贵族了，我们这些贵族的饭碗岂不是要砸了吗？”

“贵贱无序，何以为国？”

“叔向、孔子等人的过激反应，其实跟现在的六国贵族是一样的，都是担心秦之变革，会影响到自身的利益，而且秦之变革对贵族的影响更大，因为秦不认可旧有的贵族体系，一旦让秦的变革彻底完成，贵族最终会彻底失去特权，沦为寻常人，如此强烈的落差，自会引的六国贵族强烈的恐惧。”

“所以啊。”

“你张良也好，还是其他贵族也罢。”

“嘴上冠冕堂皇的说着要复国，实则都是为保住自己的贵族特权。”

“你们为的从来都不是那个所谓的‘国’！”

“都是为了自己！”

“天下大势浩浩汤汤，从周开始天下就有变革之潮流，随着诸侯变法，诸子百家的兴盛，天下思潮早已弥漫，然贵族却依旧不肯舍弃手中权势，但以你张良之聪明，又岂会真的看不出天下大势？”

“子产铸刑书以来，贵族的专制特权受到了极大削弱，随着变法的推进，天下自古以来的世禄世卿被彻底废除，也正因此，你张氏才能世代相韩，不然在世禄世卿的旧格局下，你张氏哪有机会跻身到主政朝堂的机会？”

“而自商鞅变法以来，贵族的权势得到了进一步削弱打压。”

“各阶层之间的流动性空前活跃。”

“但这终究只局限在秦地，也只是损害到贵族礼仪，并未彻底动摇贵族的根基，而且随着秦一统天下之后，自身态度摇摆不定，贵族其实反倒有抬头的趋势，然若是任由秦制改革，便会彻底动摇到贵族的根基，日后贵族恐就会跟世禄世卿一般，彻底沦为历史烟云。”