[古库里婆]多多良老师行状记④（第35/66页）

真伤脑筋呢——巡查说着，又笑了。

“本部也把它当成个大问题，但这个问题很棘手呢。那儿不是旅店，没有登记簿，也不受观光工会什么的约束，法律也管不到那 儿呢。”

“那里是寺院嘛。”

“不是正式的寺院。”巡查说。

“咦？是寺院吧？行人开的……”

“唔，姑且也算是寺院啦。”

“哦……”

我明白了。

虽然是寺院……但不是寺院。

笹田富与巳的亲戚的寺院也是这样。

“说起来，行人根本不是和尚啊。唔，也有些行人寺，是行人修行得道，盖了寺院，然后受到某些本山认可，真的编入某某山法系，成了不折不扣的寺院。这些现在仍然是寺院。可是啊，这座山……原本叫什么来着，没有神明佛祖的区别，结果在明治的……”

“神佛分离令，是吧？”老师说。

“就是它，说一定要分清楚是哪一边，结果山成了神道教的了，是神社，有很多寺院也变成了神社。大寺院还好，他们也有宿坊、会帮人祈祷嘛。可是行人寺啊，是五花八门。喏，我刚才也说过，就算小，若是确实归在某些法系底下，成为寺院的话……”

“原来如此。那么神佛分离的时候，有些地方没有成为神社，也没变成寺院？”

“唔，表面上是归到其中一边啦，但内在还是一样的。有些有即身佛的地方，好像就成了寺院。”

“那里……有即身佛吗？”

“那里有呢。”警官说。

——是那个木乃伊吗？

木乃伊已经回来了吗？

“所以呢，紫云院那里啊，上上任住持——听说这个人明治的时候已经过世了，是个非常德高望重的和尚，但是在他之后，这会儿一个不晓得打哪流浪过来的和尚成了第二代，这个和尚是个好吃懒做的家伙，到最后还搞失踪，再后来又来了其他和尚，但也不成材……结果现在那儿是由上上代的大黑 [101]在管理。所以那里现在没有住持，很容易被一些怪家伙趁虚而入吧。”

原来那里没有住持啊。

昨晚浅野——这大概是假名——说住持是个好心人，那不是谎话，大概就是搞错了吧。可能只是随口说说。

“那个……过世的上上代住持，成了即身佛吗？”

“这个嘛……”巡查说着，搔着脖子，露出窝囊的表情，“不，应该不是。”

“可是那座寺院是上上代创立的寺院吧？”

“呃，我记得应该是把原本是废寺的地方重建起来的。哦，那里啊，我要重申，现在并不是寺院。上上代的住持也是为了方便起见，才叫他住持，但他大概只是个行人罢了。我记得是说他的行止非常了不起，所以才把那间废寺托付给他之类的。然后……对了，我想起来了。第二代的住持啊……”

“那个好吃懒做的？”

“对，好吃懒做的那个。我记得是说他找到了古文书，从寺院的土地里挖出了即身佛呢。所以上上代不是即身佛。”

“就像古文书上写的……寺院里埋着即身佛吗？过去都没有人挖掘出来吗？”

“不清楚呢。”巡查歪起脑袋。“可是啊，听说其他地方也有还没被挖掘出来的一世行人，所以也是有这样的事的吧。然后因为挖出了即身佛，紫云院成了座大有来历的寺院。可是啊，第二代和尚跟第三代和尚都在不知不觉间失踪了，后来就再也没有和尚过来了。老太婆一个人，亏她独力支撑着，可是啊……”