[手之目]多多良老师行状记③（第18/55页）

“这不是很棒吗？”富美说。

“很棒？”

“不是吗？因为全村男人团结一致，三缄其口呢。大家一定是在瞒同一件事。换言之，有那么多人有相同的秘密，可是却没有曝光。这显示出他们有多么地团结，一定是一件大事。”

——大事……会是什么样的事？

我无法想像是什么样的事。

“再说，在这样的大雪中，许多人却可以忍着睡意和寒意，每晚集合，不是吗？那一定是骨头被拔光 [72]了。”

“原来如此，骨头被拔光啦。”

“拔骨头啊……”

——拔骨头。

我每次听到这种比喻，就会不经意地想起某个故事。

是江户时代的书籍《诸国百物语》中的一则，我记得是第三卷里面，叫《遭怪物拔骨事》的一篇。

情节是这样的。

有流言说京都的七条河原的墓地有妖怪出没。

一群年轻人聚在一起，好玩打赌。他们要在半夜去流言中说的墓地，打下木桩，贴上纸回来，算是一种试胆活动。

一名男子实行了。

结果突然冒出了一个身高达八尺、年过八旬的老人，露出恐怖的表情追赶上来。

老人一脸异相，脸就像夕颜般黯淡，两颗门牙突出，眼睛竟然长在手掌上，是这样一个怪物。

男子吓得魂飞魄散，好不容易逃进一座寺院里，拜托和尚，让他躲在长衣箱里。

妖怪追到寺院前面，但只窥望了里头一下就折返了。

然而，妖怪虽然离去了，状况却不太对劲。

长衣箱那里传来了呻吟，以及狗啃骨头般的声音。

和尚觉得害怕，战战兢兢揭开盖子一看……

应该躲在长衣箱里的男子，骨头被拔得一干二净，只剩下一身的皮……就是这样的结局。

这也是怪谈。

百物语里面的故事有不少充满说教意味，或说出结局就一点都不恐怖了。但这篇十分稀奇，既没有意义，也没有解释，完全就是则 怪谈。

话说回来……骨头被拔光，只剩下皮，是什么样的状况？

光是想像被拔骨头的当下，以及被拔光骨头后的状态，我就觉得可怕极了。

被活生生地拔掉骨头……

这样说虽然怪，但我宁死也不愿意。

所以以后每次听到拔骨头这种比喻，我就会想起这篇故事，同时回想起当时内心的恐怖想像。

所谓拔骨头，应该是用来比喻心醉神迷的窝囊状态，但因为前述的理由，它对我来说，是一个又痛又可怕的比喻。

“拔骨头啊……”

我再一次呢喃。

老师瞥了我一眼，用一副看透一切的口气说，“你在想《诸国百物语》的故事，对吧，沼上？”

我感到一股怒意。实际上我的确被看透了，只是一想到竟然被老师这种人看透，我总觉得气恼。可是我觉得扯谎否定颇为幼稚，但又不愿意佩服地说“你真清楚”，所以暧昧地应道，“是啊，那又怎样？”

“被我说中了吧？”

老师“嘻嘻嘻”地笑了。说中了又怎样嘛？

“我想石燕也参考了那篇故事。”

“是吗？哦，你说手之目，是吧。”

石燕是江户时代的画家。石燕画的妖怪画集，现在已经逐渐成为我们老师心目中的圣经。

所谓手之目，是书中所画的妖怪之一。

手之目的画面是这样的……

一整面都是芒草摇曳的枯野。

芒草原的中央，有个状似盲人按摩师的秃头人物。