第261章 圣旨还有区别啊（第2/4页）

而在这里，大家只是衣冠整洁，垂首肃穆，面对京城的方向，青烟袅袅之中，慕容智打开了圣旨，圣旨也并非是明黄色的，只是黄色的而已，上头的确是绣了龙纹，用木质卷轴。

“奉天承运，皇帝制曰：靖以边塞，驱以鞑虏……。”

先是一大堆的华丽辞藻，嗯，夸赞了西北大营的将士们一顿，然后是各种的赏赐。

全营所有人，不分大小，官职高低，每一个人都有十两银子领！

要知道，整个西北大营可是三十万人马，这就叁佰万两银子啊！

其次是每个人一匹缎子，虽然只是普通的缎子，但也要三十万匹那么多。

还有送来的海带干，猪肉脯，都是可以存放多日，千里迢迢运来不会坏掉的东西。

更有南方的火腿十万个，还有海边的大虾干和海鱼干等等。

西北这边没有海，送来这些才显得珍贵嘛！

古羽听得晕晕乎乎，后来莫问参军才跟古羽解释。

圣旨不是有一种，而是有三种，分别是：诏曰、制曰、敕曰。

奉天承运，皇帝诏曰；诏曰就是诏告天下的意思。

一般都是诏告给全天下的臣民们某一件事件。比如新皇帝在登基继位的时候颁布的圣旨是给全天下的百姓和官员的，那么就会使用“诏曰”这两个字。

一般平常给朝中的文武百官的圣旨是不会使用这个“诏曰”。

奉天承运，皇帝制曰；制曰一般都是表达皇恩，在朝中宣示给朝中的文武百官的时候使用的圣旨开头。

凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。

“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。

就像是这次，给西北大营的是劳军，是奖赏，故而用的是“制曰”。

奉天承运，皇帝敕曰；敕曰一般带有告诫的意思，在朝中皇帝要给朝中的某一位大臣加官进爵的时候，皇帝如果传圣旨就会使用“敕曰”这两个字。

在圣旨中一般皇帝会告诫升值的朝中大臣要再接再厉，不要因为自己升值有了地位而开始变得骄傲自满。

念完了圣旨，大家又齐齐九十度鞠躬行礼，表示谢主隆恩了，然后开始搬东西，一顿忙活之后，慕容智又说了自己来的目的：“钦差大臣范青大人，回京之后，马不停蹄的就进了宫面圣，你们是不知道啊！皇上当天就发了雷霆之怒，那个庞东，哪怕说自己病的要死了，也被皇上亲自下令，叫人拖去了慎行司，务必要问出来所有他知道的事情，如果他死了，那么慎行司上上下下都要跟着去死！所以慎行司的掌权人亲自坐镇，三天三夜，庞东不止快要熬干了，慎行司上上下下也差点熬干了，终于问出来一些东西，不过户部那个侍郎，畏罪自尽了，范青大人觉得那个人死的蹊跷，早不死晚不死，偏偏事发了他自尽了，兵部的人最厉害了，兵部尚书直接在朝堂上，就跟户部尚书打起来了。”

古羽听到都傻眼了，这还能当廷打架啊？

“户部的人，的确是欺人太甚！”说到这里，一直和和气气、斯斯文文的慕容智，都跟着怒气冲冲了起来：“想着把罪责推给一个死人，我们兵部的人又不是傻子！几位尚书大人都说了，如果户部那群老倌儿不给个交代，他们集体打去户部砸场子！”

这说的太过匪气，把古羽震惊的都说不出话来了。

“就该打上去！”靳锋却十分赞同：“欺负我们这些边军算什么本事？给的药材都是什么东西？本来我还想着，皇上送来的那么珍贵的东西，我用不上，不如让皇上赏赐给其他用得上的人，毕竟是羚羊角啊！”

“可别提那羚羊角了。”提起此事，慕容智也是哭笑不得：“听那个庞东说，小神医用羚羊角给他治病，他的病不好反倒是重了许多，他自己后悔的肠子都青了。”