第十章 开辟神国！（第3/7页）

祂们开始在整个神国的范围内游走，将所有飘荡的灵魂带往转生之地，神国的一切建造都需要凡间的信仰作为根基，所以神灵才会那么重视教会和信仰教区。

祈并者们也有自己的需求，因为他们还保留一部分生前的记忆，所以神国开辟最先要做的事情就是建造神国居所，除非是野兽系的神灵，那些野兽并没有这样的需求。

生前的某种意识最为强烈，在转生后也保留的最多，这会影响到神国的构造。

神灵必须安置好这些祈并者，虽然可以按照自己的方式去安置，但是如果祈并者出现大规模的意外，也会造成整个神国的动荡，甚至让神灵的力量衰弱。

“这里作为城市。”

萧伯纳开始将整个神国划分区域，祂在这里施展了十二环的树海界域，凭空创造了一片森林，然后挪移一座山峰放到了北方，接着开拓河流，完善整个神国的地形构造。

这就有点像是‘上帝模式’的建造模板，但是这一切都是需要消耗神力的，不高效率的使用神力，就意味着主物质位面数年乃至数十年的信仰积累全部凭空浪费了。

刚刚封神的存在，必须谨慎使用神力池，因为神国完全体是没有界限的，但是刚刚诞生的神国有。

入侵也一样会发生。

东方神木的国度很显然没有这个顾虑，祂的背后是萧伯纳、荒野精魂和智慧圣地，不管是谁来捣乱都要好好掂量一下自己。

时间悄无声息地过去了三个月。

这段时间主物质位面动荡不休，而且北地出现了苏恩夺心魔的踪迹，直接吸引了整个蛮荒国度的注意力。

在萧伯纳的意识投影干涉下，神国的雏形已经开始出现，最开始的一千多个祈并者已经转化到了五千多个，并且一座祈并者居住的城镇也已经诞生。祈并者的需求跟凡人不一样，他们在神国居住也有一定的欲求，但是会比生前少，他们的寿命比凡人更长，而当祈并者死后，他们的灵魂会化作神国的一部分，同时他们活着的时候，也会成为神国的一股力量。

祈并者的数量越多，神国的神力池就越容易恢复，他们的日常也包括祈祷，只不过转化信仰之力的效率比不过凡人。

这也是为什么需要‘虔诚信徒’进入神国。

历史上。

有些神灵消亡了数百年乃至上千年，在主物质位面几乎没有教会，也没有什么信徒，但是祂们依旧没有彻底陨落，原因就是祂们的神国里面还有底蕴，还有祈并者在维持神国的稳定，维持神灵的力量源泉。

甚至是通过法则概念来吸收对应的力量和信仰。

如果切断一切的外界信仰，一个完整的神国体系，至少还能依靠内部的祈并者支撑数百年的时间。

整个神国的事物数据化具现是非常庞大的页面，如果全部罗列出来，能让一个学者头晕脑胀，就好像是一口气看了数十万字的书籍，只有神灵的神格力量才能完美处理这一切。

高等异界神使，异界神使，异界神侍，下位英灵，森林贤者，林中长者等等。

萧伯纳的第一步，是消耗神国的力量，将维持神国运转的核心体系，也就是管理者体系做出来，这些晋升的存在会日常维护这里的一切，比如说城镇的建造，祈并者的安置，灵魂的转生，接引信徒进入神国，抵御外在威胁，以及开辟神国界域等等工作。

“灵魂兽？”

萧伯纳的视野笼罩整个神国，这里等于是神灵的界域，随时观察任何一个角落，随时降临任何一个地方，所以神灵在神国内的力量是非常可怕的。

等于是所有神灵都开着‘上帝模板’，甚至可以直接凭空造物。

在神力池消耗完之前，神灵的力量是近乎无尽的。