第116章 传道（第4/5页）

德鲁伊教团内部的教义都是神灵制定的，可是这些萧伯纳自己都看不上，更不可能交给自己的学徒们。

他想教的是‘天人合一’的思想。

但现在德鲁伊的主流思想是荒野之道，里面的延伸教义都是大地教派、均衡教派、野性教派等等，这些对萧伯纳来说都太片面了，而且很多地方都被神灵定死了概念。

他追求的更多是人与自然的和谐共处，是文明与自然的平衡，是一种近乎于‘道’的思想，这种思想是很危险的，尤其是对那些传统的老顽固而言。

“传法不传道。”

萧伯纳最终还是决定先忍一波，他自己都还没有走完证道之路，目前传播任何的思想都会招来德鲁伊教团的反噬。

德鲁伊的法术不是诸神给的，那是大自然的力量，是原本就存在的原始力量。

诸神只是窃取了自然的权柄，然后设定了一个权限，用祂们的意志来解读大自然，并且给大自然定义。

德鲁伊的长生不老也不是诸神的恩赐，那是大自然的慷慨馈赠。

是他们修行的过程中体悟的自然之心，是跟自然力量融合的过程中掌握的能力，任何一个德鲁伊只要达到了那个境界，都可以获得长生不老的能力。

萧伯纳关于‘天人合一’的定义，简单来说就是——‘天地与我并生，万物与我为一’。

最终是一个【合道】的概念。

就像萧伯纳曾经说过的，如果他某一天意外战死了，他会将自己从自然精魂那里获得的一切力量，都还给大自然。

他的这种想法从未改变过。

萧伯纳踏上的自然之道不是诸神的恩赐，他走得是‘敬天法地’，向大自然寻求一切，也用一切回报大自然的道路。

但是这种思想跳过了神灵。

德鲁伊如果走萧伯纳的道路，那么就不再需要崇拜信仰任何的神灵，如果说要信仰谁的话，他们信仰的就只有自然大道，这等于是挑战了自然诸神和荒野诸神的权柄，在德鲁伊教团内部更是大逆不道的思想。

有些太深奥的东西，萧伯纳也没有办法去跟那些年轻的德鲁伊讲，因为他自己也不算完全理解，他要传播也就是传播一些通俗易懂的，就是信奉‘天人合一’道路的德鲁伊，需要让智慧生命跟大自然和谐共处，人也是大自然的一部分，在争取自身更好生存的同时，也要努力让自然的一切朝着更好的方向发展。

这样就算是完事了。

等到他们到达了传奇德鲁伊的境界，自然也就会对‘天人合一’有更深层的理解。

自然并不在乎生命。

哪怕是自然精魂组成的也仅仅是一个泛意识概念，是万物出于生存的目的对大自然的乞求，这是最初荒野精魂的诞生契机。天人合一的思想往深层次走也是一样的道理，天人合一是天在前人在后，是人对更好生存的渴求，来谋取与自然相合的力量。

如果不考虑这些，被自然反噬灭绝的文明那可就太多了。

至少不能为了眼前的利益，过度破坏自然的环境而招来反噬，文明的发展也需要考虑自然的承受能力，如果现有的生态承受不了，那么你们这些掌握超凡力量的德鲁伊就该站出来了。

在这个拥有超凡力量的世界，天人合一最后会走向两条路，一条改变自己契合自然，一条改变自然契合自己。

最后的目的都是为了合一。

“先挑一些简单的讲给他们听。”萧伯纳暗自道。

‘天人合一’这四个字蕴含的东西太多了，根本就不是三言两语可以说清楚。

他不用自己教导的德鲁伊学徒理解什么是自然之道，只需要在他们的心里面种下一个种子，让他们不至于踏入诸神的陷阱就行，萧伯纳可不希望自己未来培养的德鲁伊最后又走上了荒野之道的老路。