第四百二十七章 三奇贵人，紫绶仙衣，第四件玄兵将出世（第3/4页）

青年种生基，生美满康宁；

中年种生基，生平安富贵；

老年种生基，生健康长寿；

百年种生基，生善终裕后。

究其根本，无非就是借风水之气，加持己身，累积福泽。

道家也有类似说法，人禀天地之气如性，受父母遗体如形。

若以生基之法，厌星之术，可以改命延寿！

因此古今帝王才喜欢在生前，就开始为自己修建陵寝，且要求诸多，条件繁琐。

恨不得倾尽天下之资粮！

其中最为有名的，便是庆皇。

于骊山大兴土木，造长生陵、不死棺。

纪渊心头思忖，想到生基的几个说法：

“这世间有三种立生基的手段，单独立一个牌位，叫做‘生位’，通常为恩人、前辈所做，日夜以香火供奉，虔诚感念。

择一处风水地开辟窟室，或给自己、或为父母。

若能得到朝廷册封，万民敬重，就可以造生祠。

真正接受香火，与城隍老爷类似，好处多多。”

忙活数个时辰，天色由淡转浓。

那几个土夫子终于将衣冠及葬品齐齐填进大墓，再以断龙石封死内外，抚平四周留下的泥土痕迹。

手法颇为娴熟，显得很是专业。

看得纪渊连连点头，露出满意之色，随即勾动皇天道图，再次倒映这处风水地。

【日照天门（青）】

【命数】：【金水汇流（白）、文武气成（白）、聚煞（白）、养命（白）、增运（白）】

“一座风水地，才只有五条白色命数，果然是聊胜于无。”

纪渊眸光垂流，心下略有几分失望。

可忽然灵光一闪，他念头微沉，照见古朴玄奥的皇天道图。

只见熊熊道蕴如烈火腾起，荡漾大片光华，落向【日照天门】风水地上。

【可进阶】

【甲遁入戊（青）】

【太乙进位（青）】

【壬水空亡（青）】

“居然是这个！《天髓法》中有云‘太乙进位守东皇，乙庚和合阻刑伤；甲干颠倒连山震，戊中隐遁闭玄关；壬水空亡先天死，申仪麾下魄归藏’——三者齐聚，岂不就形成了‘天地雷图、三奇贵命’？！”

纪渊眼底掠过一抹异色，他怎么也没料到，最多算是中等的【日照天门】风水地，其进阶路线大有说法。

“【甲遁入戊】乃横空遗世之相，【太乙进位】代表孤立不凡，【壬水空亡】为刑冲破害，三者都不是什么好命，可若同时兼有，便就牢牢占了一个‘奇’字。

无论这人是否飞黄腾达，亦或者落魄潦倒，皆不同凡俗。”

纪渊想得清楚，元天纲所著的《天髓法》里头，就有明确记述。

声称“人命若得三奇贵，三元及第冠群英”！

意思是，倘若命中注定聚齐【甲遁入戊】、【太乙进位】、【壬水空亡】这三大象数，而且凝聚至尊贵气。

就好比科举考试的三元及第，摘得当世魁首，足以冠盖天下群英！

“想要把这三奇都拿到手，至少耗去七八万道蕴……不是个小数目。”

纪渊眸光沉凝，古往今来的风水命格，向来有十大贵人之说。

其中以洛与贞的【天乙贵人】为最吉祥，【太极贵人】为最隆重，【天德贵人】、【月德贵人】最旺至亲。

而【福星贵人】、【文昌贵人】、【魁罡贵人】、【国印贵人】、【德秀贵人】，分别又代表财气官运阴德等。

这九种风水命格，皆为不凡。

唯独【三奇贵人】重在一个稀罕，极其难得，想要凑齐【甲遁入戊】、【太乙进位】、【壬水空亡】这三种象数，已是殊为不易。

还要命中显贵，化解刑伤、克害及冲破，如此方能称为“披戴荣华”，当得起襟怀卓越，无法预测四个字。