第133章 一纸空文（第3/5页）

当然，也不单单是古代，就姜沃看《古今律法志》得知，就连兔朝，也是1980年才确定了‘三代以内的旁系血亲禁止结婚’的法律。刚建立国家的时候，法律也只是禁止了直系亲属婚姻，五服内旁系血亲的婚姻，依旧暂从习惯。[1]

可见古人，不，是人类这个群体，从来不缺乏智慧，不缺少发现科学规律的明亮眼睛。

只是……许多时候，时代没有给人的生存，留下太多的选择。

只有社会发展到一定程度，才会有所谓的‘优生’概念。

这些绝非一纸律法能够做到的事情。

所以西魏后，隋是不禁止‘中表亲’的，唐的律法，原本也只是规定‘同姓为婚，缌麻（五服）以内的婚姻要流放两年。’

此时面对狄仁杰的疑问。

姜沃只是回答：“国家律法在此，哪怕少一对中表姻亲，也好。”

这大概就是经历过现代社会的人，回到古代来，最无能为力的时候吧。

也是一点无奈，且安慰自身的坚持。

哪怕是一纸空文呢，也至少是有纸在的。

而她能做的，也只是尽力不让安安，太平，以及她身边能影响到的人，尽量不去结成这种‘亲上加亲’。

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显庆五年三月上旬。

朝堂中大部分朝臣的目光，都集中在《姓氏录》和‘禁婚令’两事上。

而姜沃，却是在这时候，来到了户部。

她是有备而来，想与户部辛尚书谈一谈‘银钱事’。

倒是辛尚书一见她，有点条件反射似的麻爪。

想起了姜沃现如今的上峰王神玉——

永徽早年，朝堂都在乱着宗亲谋反案，当时还是司农寺正卿的王神玉，依旧风风雅雅往户部一坐，不给足来年司农寺的预算坚决不走人。

因而此时见到姜沃过来，辛尚书下意识心里一紧：这位不会也是来要钱的吧。

不，姜沃是来送钱的。

准确来说，是来送‘银钱’有关情报的。

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有句话说得好：不当家不知柴米贵。

甭管至大唐朝贺的诸藩属国，觉得大唐多么繁华富庶物产丰约；也不论每年租粟、绫绢的赋税能收到多少；亦或是国库的藏货赢储有多少结余——

在辛尚书口中，几乎永远是‘度支紧张’四个字。

实在是家大业大，产出多，搁不住花钱的地方也多！

户部管天下财政的收入和支出。

旁人看盛世繁荣，是看收入。

但辛尚书这个掌天下银钱赒给调拨之事的人，更多看得是支出！

这军资、粮米兵械要不要钱？天下修驰水陆舟车要不要钱？漕运水利要不要钱？城池土木修缮要不要钱？大唐幅员辽阔，总有州县不太平需要赈灾要不要钱……这些林林总总汇聚起来，每年便是庞大的不可避免的固定支出。

除了天下十道数百州外，只这京城中，诸衙署年度支费就是一大笔开销。

想到各署衙支费，户部尚书又想起王神玉坐在这儿为司农寺要钱。

其实他作为户部尚书，难道不知道农事为国家根基？可他也是真的掰着手指头算着过日子啊！

每年除了固定少不得的度支，也总有预料之外的庞大开销，他得提前预备出可调配的余钱来——

比如去岁的吐蕃进犯吐谷浑之战，再比如今年大军刚开拔不足月的百济之战。

哪怕已然是卓绝的的将领迅速大胜，但只要是打仗，就是烧钱，无非是烧的多少罢了。

在辛尚书眼里，钱永远是不够的！

有时候各地赋税还没到，偏生朝上又有要用钱的大事，户部周转紧张之时，辛尚书做梦都是掉在方孔钱的钱眼里头！

姜沃与辛尚书谈了片刻，便能感觉到这位户部尚书，对于搞钱的执着，对于支出的审核苛刻。