第478章 乘风泛波归故园（第2/3页）

珍卿自己觉得很是可行，跟三哥、四姐商议一番，选定一些作风不错的报社合作，权力下放由别人帮忙摹稿发行，也免得翻印者太猖狂搞得正版赚不到钱。

初春仲春时节难得海浪不大，这回远洋旅行比到美国顺遂，珍卿在晕船不太厉害时，就在船舱里狂赶她的画稿。

《我和我的祖父》在国内的发行盛景，珍卿基本上预料到了，但没想到从法国出发之后，法国的师友纷纷来电恭贺，说她的连环画造成巴黎纸贵奇景，热度先由华人界向洋人界辐射，后由达芒、弗朗索瓦、莫诺等在沙龙宴会，发起对中国式连环画故事的讨论，这讨论又借助讨论者的影响力散播开。汤女士跟其他在法华人朋友，已在珍卿给达芒等翻译的法语版本基础上，加印了英文版连环画版本——印制数量当然不比中国版的多。兴致勃勃地跟珍卿讨论，如何造成新的异域文化胜景，珍卿倒没那么大的野心，由着朋友们去随便做一做，详情不必细述。

外国的学人跟中国的学者，看待《我和我的祖父》视角不同，审美判析的角度也大不相同。法国人看到杜太爷这位非主流的乡绅祖父，满足了对中国传统教育的猎奇心理，又被这堂吉诃德式的疯狂grandfather圈粉——当然这种兴趣未必全部出于赞美，珍卿知道有些人，会把中国旧式家长的形象刻板丑陋化，以证明自己优越感的合理性。但真正的大学者可以很透彻很客观。

譬如，后来弗朗索瓦先生就来信说，外国人对中国的新式人物看得多，对他们的旧式人物多是刻板印象，以为全是泯灭人性、冥顽不灵的活僵尸，他说珍卿刻画的三表叔形象，首先就是旧式的保守家长送出留洋的，这种旧家庭出来的新式人物，也在旧观念的堡垒和新价值的浪潮中生活，演绎出奇特的大时代乡县生活场景。还有杨家姑奶奶跟向渊堂哥，这些中国封建价值的拥趸人物，在层层包裹的旧式价值观下，还绽放着震撼人心的理性正义光辉，不少外国人看了说非常感动，竟说这部连环画是中国划时代的作品，珍卿后来觉得啼笑皆非，需要这么夸张吗？它本质上难道不是通俗连环画吗？

当然，作为《我和我的祖父》的两个主角，画中的祖孙形象引起的讨论尤其多。珍卿对故事稍有演绎和杜撰，但大多数事情也非空造，杜太爷不伦不类的新旧价值观，造成他令人啼笑皆非的行动，在笑料中饱含浓厚的亲情，还有“孙女”能屈能伸又跳脱达观的性格，表现出孩童世界的喜怒哀乐，以及对亲子感情和知识艺术的向往，放在尚未开化的封建宗族社会背景下，再糅合中西审美的构景赋彩方式，给读者别开生面的新鲜审美享受，而读图是文盲也能做到的事。所以这个系列走红是必然的，但没想到在国外也这么红。

珍卿又一次感到盛名之累，方方面面催稿的人实在多，在船上白天黑夜地赶画稿。有时三哥拉着她在甲板散心，看四姐跟同船客人聊天喝咖啡，她跟三哥坐一边观景闲聊，常常不知不觉就睡着了。这可不完全是春季犯困，三哥怀疑她累狠了气血虚。这时三哥就不免感叹，早知道珍卿事业火红成这样，当日在巴黎该学点绘画知识，好歹能打点有技术含量的下手。四姐就自告奋勇地说教他，三哥包揽珍卿的衣食起居，学得效果不大理想，四姐就嚷嚷着说他不认真。珍卿也笑说三哥志不在此。

不到一周船就行驶近红海，红海前面的苏彝士运河，那么窄巴巴的实在不甚壮观，珍卿就说有些景致见面不如闻面，三哥笑说这何尝不是一种体验？过苏彝士海峡就感到不同，他们乘坐的大轮船被海水托举得真高，有时视觉上感觉像陆上行船，不免讨论起海水密度大的缘故，也有趣味。