炼狱篇 第二十八歌（第2/3页）

只令自己欢喜的‘至高的善’，

为了善的目的创造了善良的人，

给他这地方作为永恒安宁的保证。

由于自己违约，他在这里住不多久；由于自己违约，他用诚实的欢笑和美妙的游戏换来了眼泪和汗水(11)。

为了使那底下由陆地和海洋

散发的蒸气所产生，而且尽量

随着热气的流动而流动的暴风雨，不至于使人的和平生活受到骚扰，这座山就向天空直耸得这么高，从那锁着的门那里起就一片清静。

现在且说，既然那存在于全宇宙的大气成为一个环，跟宗动天一起运转，除非它的运转在某方面打断了，这个运动总是影响到这座自由自在直立在清净空气里的高山，并使这森林因为浓密而呼啸；(12)这样被冲击的草木含有力量，用自己的效能充满在空气里，空气就在运转时把它散布出去；而那另外的土地按照自己的本质，和那边气候的温度，就受了胎，产生出不同效能的不同的树木。

若是了解了这一点，当尘世的土地上，有一些树木没有明显可见的种子，就生了根的时候，可不必惊异了(13)。

你还必须知道，你如今所在的

这片圣洁的平原充满一切种子，

而且结出在人间采不到的果实。

你所看到的流水，并不是从一支

为寒气凝成的雨水所充溢的泉源中涌出，像一条水量时增时减的河川(14)，却是从一个不变而稳定的源泉中发出，它尽量向两边灌注多少，就依上帝的意志重新补充多少(15)。

在这一边流下去的一支，具有着

一种洗去人们罪恶的记忆的效能；那另一边的一支恢复一切善行的记忆。

这一边的一支叫做里西河，那一边的(16)一支叫做攸诺河，可是不起作用，除非喝了这边的水再喝那边的水。

这水的滋味胜过一切的滋味；

虽然你的渴望也许已完全满足，

不需要我向你再继续解释什么了，我还是要赠你一条必然的结论；若是我的话超过了我的诺言，我想你也不会减少对这些话的珍视。

在古时候，那些歌唱黄金时代

及其幸福景象的诗人们，说不定

在巴那萨斯山上梦想过这个地方。

在这里，人类的祖先是天真无邪的；这里有永不消逝的春天，和一切美果；这就是人人称道的天上的琼浆。”

于是我把我的身体完全转过去

向着那两位诗人，而且注意到

他们听到那最后的解释时笑了；(17)于是我转过脸去向那美丽的仙子。

【注释】

(1)树枝向西边倒去。

(2)基阿雪是靠近拉温那的一座海口。当带着雨的东南风吹在波涛汹涌的亚得里亚海上时，那里的大森林中的所有松树都变成了竖琴一样，发出我们的诗人曾在那里听到过的庄严的音乐。薄伽丘在《十日谈》第五天第八个故事里，拜伦在《唐璜》第4歌第105节里，都描写过这座松树林。

(3)这位仙女要在本篇末一歌里，才提到她的名字叫马提尔达。但丁在前面所做的梦里的利亚是她的预兆，正如拉结是俾德丽采的预兆一般。

(4)普罗塞宾是朱庇特和西利兹所生的女儿。她十分美丽。她住于西西里，欣赏恩那平原的美丽景色。有一次，当她同女仆们在草地上采集花朵的时候，普卢塔把她抢到了冥国，要她做了冥国的王后。普罗塞宾的母亲西利兹向朱庇特控告她的女儿被劫走，朱庇特答应普罗塞宾在冥国与普卢塔一年中同住六个月，其余的时间回到人间和她的母亲一起度过。

(5)指维纳斯爱上阿多尼斯的故事。参见莎士比亚的诗《维纳斯和阿多尼斯》。

(6)当波斯王瑟克西斯（公元前485—前465在位）用船搭成桥渡过赫勒斯滂（即近代的达达尼尔海峡）侵入希腊时，他带着一支百万战士的军队；但他乘着一条渔舟归来时，伴着他的只有寥寥数人。