炼狱篇 第二十二歌（第3/3页）

(10)“克利俄”是司历史的缪斯女神。史泰喜斯在《底比特》的开头，向克利俄祈求，这就显出他是异教徒。

(11)“渔人”指圣徒彼得。这里的意思是指信仰基督教。

(12)这几行诗见于维吉尔的《牧歌》第4篇第5至7行。在中世纪，这被认为预言了基督的诞生。

(13)“多密喜安”是罗马皇帝，生于公元51年，81年为皇帝。他曾残忍地迫害过基督教徒。

(14)这里的意思是指史泰喜斯还没有写他的《底比特》以前，并不是指他诗里所写的某一个章节。

(15)忒楞斯（公元前195—前159）、西西留斯·史泰喜斯（公元前168年卒）和普劳塔斯（公元前254—前184）都是喜剧诗人。发罗（公元前82年生）是史诗和讽刺诗的作者。

(16)“柏喜斯”（34—62）：讽刺诗人。

(17)指荷马。

(18)指九位缪斯女神所在的巴那萨斯山。

(19)幼里披底（公元前480—前441）、安提封和阿加同（公元前448—前400）都是悲剧诗人。施蒙尼迪（公元前556—前467），抒情诗人。

(20)安提峨尼和伊斯明是挨提巴斯王的女儿，挨丢克利斯和波利奈西斯的姐妹。提费尔（代俄密特的母亲）和阿琪亚（波利奈西斯的妻子）是亚各斯王阿德拉斯塔的女儿。

(21)这是指雷姆诺王图挨斯的女儿希普雪彼尔（见《地狱篇》第十八歌）。她曾把攻打底比斯的七个英雄领到名叫兰及的泉水那儿去，而放下了来喀古士交托给她的儿子，孩子被蛇咬死。来喀古士正要把她杀死时，她的两个儿子跑来把她救出。

(22)泰利西阿斯和他的女儿孟都，见《地狱篇》第二十歌。

(23)西提斯是阿基利的母亲。阿基利和黛达弥亚相爱事，见《地狱篇》第二十六歌。

(24)这是指上午十时以后。

(25)这是饕餮者不能爬上去的有象征意味的果树。

(26)马利亚所说的“他们没有酒”一句话，已在上面第八歌引过，在这里当作节制的榜样。

(27)《旧约·但以理书》第1章第8和第17节：“但以理却立志不以王的膳，和王所饮的酒，玷污自己……但以理又明白各样的异象和梦兆。”

(28)《新约·马太福音》第3章第1至4节：“那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道……这约翰……吃的是蝗虫野蜜。”

(29)《新约·马太福音》第11章第11节：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”