炼狱篇 第五歌（第2/3页）

我是蒙番尔脱洛人，我是蓬孔脱；佐凡娜或任何人都不关心我；(8)我才垂头丧气在这些人中间走。”

我对他说：“因什么暴力，什么机运，你离开了康巴尔狄诺落荒而逃，使你葬身的地方从没有人知道？”

“哦，”他答道，“在卡森铁诺的山麓，有一条名叫阿基诺的江河流过，发源于‘修道院’之上的亚平宁山。

我到达了人们不用这名称

来叫这条江河的地方，喉咙带伤(9)，双脚没命地飞奔，鲜血染红了土地。

我在那里失去了目光，一边叫着

马利亚的名字一边断了气；

我在那里倒下，我的肉躯孤单留下。

我将说出真情，你到人间去讲吧；上帝的天使带走我，地狱来的叫道：‘你这从天国来的，为何夺我的东西？

你从这里带走他那不朽的部分，

只一小滴眼泪使他脱离了我；

我要另样对待那另一部分。’

你知道潮气如何聚集在空中，

一待升到寒流使它凝结的地方，

这潮气又转变为水分而下降。

他把只想做恶事的罪恶意志(10)同他的智力结合，用他本质中产生的力量搅起了浓雾与狂风。

等到白昼消尽，他用浓雾笼罩住

从普拉托玛诺到大山脉的山谷，

使那里的天空黑沉沉地压下，

因此湿透了的空气变成了水：

雨就霈然下降了，凡是土地不能

吸收的雨水全部向小川流去；

所有小川汇成了巨大的洪流，

就势不可挡地只往那大江奔去，

什么土堰和堤防都不能阻拦。

狂暴的阿诺河在河口旁边，

发见了我的冻得发硬的尸体，

把它抛入阿诺河，我在不胜痛苦时在胸前形成的十字架也就松开：(11)河水卷着我沿着岸，在河床上冲去，泥泞和沙石把我掩埋和裹住。”

“唉，等到你将来回到了人间(12)，在漫长的行程后休息够了，”

第三个精灵紧接第二个精灵说，

“你务必要记起我，我就是拉比亚：我在西挨那出生，我在马累玛身亡；先同我订婚，结婚时又为我戴上宝石戒指的他，却要了我的命。”

【注释】

(1)因此太阳是在但丁的右边。因为，他们先前坐着向东望时，太阳在他们的左边；那么，他们现在站起来又往前走时，太阳就在相反的方向了。“那个在下边的人”指但丁，因为但丁跟在维吉尔的后面上山。

(2)或许但丁露出羞愧的脸色，是因为先前阴魂们看到他是活人而吃惊时，他自己感到骄傲，由于自己还活着的时候就忏悔了而来到炼狱；现在经维吉尔告诫后，不觉羞愧起来。

(3)“慈爱颂”指《旧约·诗篇》第51篇。这是求上帝慈爱怜恤，洗除罪孽的诗篇。

(4)中世纪的科学认为陨星和闪电起因于“火焰似的赤雾”，即我们近代人所称的瓦斯。

(5)他们不仅忏悔了自己的罪孽，而且宽恕了人家用暴力杀死他们的罪。

(6)说上面这一段话的阴魂是雅科波·台尔·卡塞洛。他是法诺地方的归尔甫党人。法诺坐落于罗曼亚和那不勒斯（那时为安如的查理所统治）之间。他在1296年是波伦亚的行政长官。伊斯特的阿左八世拟吞并波伦亚，其计划为卡塞洛所阻；因此卡塞洛招了阿左的怒。他拟到米兰去当行政长官以避其锋，可是在他到该地去的途中，被阿左所派的人刺死。被刺的地点是俄赖珂，俄赖珂在威尼斯和巴丢阿之间。但丁把巴丢阿人称为安泰诺人，因为据传说巴丢阿是安泰诺创建的。俄赖珂坐落在一个沼泽地区，他认为向拉密拉那个方向逃走比较容易，他没有那么做，就在俄赖珂丧生了。

(7)这一个阴魂是蒙番尔脱洛的蓬孔脱，归多的儿子（归多的事见《地狱篇》第二十七歌），像他的父亲一样，也是一个基伯林党的领袖。当阿累提诺军队1289年6月11日在康巴尔狄诺被佛罗伦萨的归尔甫党人战败时，他是该军队的统帅（但丁也参与这个战役），而且战死。