第59章 诞生的意义（第4/7页）

双生子中，因为有可能出现长大后互相争夺家产这一情况，作为后出生的一方，往往从出生起便注定了并不敞亮的未来。

但那位看起来极为柔弱的女性，却是握住了八百比丘尼的手，将她的手掌放在自己隆起的腹部，对她说：“可他们都是我的孩子。”

仿佛是在回应着她的话一般，她腹中的胎儿也有了明显的胎动，八百比丘尼的手掌感受到了她腹中那些属于生命的震动，她也看到了若月慈爱着注视着自己的腹部时的温柔。

“我会为你祈祷的。”八百比丘尼轻声说：“我以前是火之神神社中的巫女。”

也是唯一一名能够完整地跳完火之神祭典仪式的巫女。

在若月面临着临盆的时刻，八百比丘尼换上了庄重的祭祀礼服，她在若月的门外跳起了祈福的火之神神乐，那样的舞蹈，就连站在门外等候的侍女们都为之怔然了许久。

或许也正是因为这一原因，原本隔着屏风守在若月生产的房间里，却在看到了双生子中的弟弟继国缘一额角的斑纹，想要将其抱出来扔掉的时刻，继国家主看到了庭院中的神乐舞。

那位巫女的面容上分明没有任何表情，却无端能令人深受慈悲与神圣的垂怜，继国家主抱着缘一在门外站了许久，直到她停下了舞动。

“我为若月夫人，和她的孩子们向上天祈祷，祈求火之神的恩光能够庇佑在她们的身侧。”八百比丘尼垂眉敛目，轻声低语。

继国家主迟疑了，这样的迟疑适时地让时间拖延到了因生产而脱力的若月夫人醒过来——她绝对不会认同丈夫的想法，因为这两个孩子，都是她最为心爱的孩子。

在那两个孩子之中，比之继国严胜，八百比丘尼落在继国缘一身上的目光其实更多。

她怜惜缘一尚且年幼却无法体会到人世的冷暖，仿佛生来便隔绝于世俗之外。而八百比丘尼一直都很清楚，这样的感觉会让人多么空虚。

在那个孩子蹲坐在母亲的身侧，对她投来空洞得毫无波澜的眼神时，这样的悲哀尤为清晰。

她曾握着缘一的手，在他对此毫无反应时注视着他幼小稚嫩的面庞，同他说：“缘一，你要学会去接受这些感情。生来就与众不同的人，注定要比他人承受更多的孤独，什么也不在意，什么也不追求，这样只会让你愈发厌倦人世。”

而那时的缘一，恐怕并不能理解她话中的含义。

可即便如此，八百比丘尼还是要告诉他：“厌倦人世不会让人获得快乐，也无法让人感到幸福。”

她抵着缘一的额头，对这个小小的孩子说：“有人爱着你。”

无论是他的兄长还是他的母亲，他们都爱着继国缘一。

——*——

产屋敷耀哉的身体状况甚至不足以支撑他坐起太长的时间，为了不打扰他的休息，八百比丘尼带着灶门炭治郎前往了外廊。

比起汤药的苦涩味道浓重的和室，时而微风拂过的外廊，则更能令人放松身心。

但灶门炭治郎却丝毫也不觉得放松，因为他从八百比丘尼的口中听到了一个名字——

【继国缘一。】

“那是使用着初始呼吸——日之呼吸的剑士，也曾是将鬼舞辻无惨逼入绝境，令他落入了生平极致狼狈境地的存在。”

但是听到这样的说法，灶门炭治郎便呼吸一滞，他的瞳孔猛然缩紧，神色也是绝对的凝重：“您知道日之呼吸？”

八百比丘尼点头，“我也知道火之神神乐。”

灶门炭治郎一直以来最为困惑的最大的问题，竟然都能在同一个人口中得到解答，她什么都知道，也……什么都愿意告诉他。

“火之神神乐最开始的时候，只是火之神神社中用以祈福的神乐舞，但缘一把它和自己所领悟的增强体能的呼吸法，也就是日之呼吸进行了融合，所以变成了用以斩鬼的剑技。”