第四章 上海滩群雄毕现（第12/23页）

郑让卿一出现，船上和岸边的水手船工们立刻动了起来，那些原本在偷工躲懒的人，也赶紧干起了手头的活。

四周人多眼杂，胡客不便在此与睚、眦照面。他在岸边抓了一顶没人要的破草帽戴上，又在一排晾衣竿上取下一件晾干的船工衣服穿上，混入了众多船工之中。

郑让卿登上了最中间的一艘货船，睚和眦也登上了同一艘船，三人相继走进了船舱。

领船大声招呼开船，船工们纷纷跳上各自负责的货船，做好了开划的准备。

郑让卿所在的货船是这支船队的主船，守护非常严密，难以混入。胡客追踪睚和眦这么长时间，也不急于这一时半会，因此假装是郑洽记的船工，跳上了后方的一艘货船。这些船工受雇的时间有长有短，同船的船工以为胡客是新来的，因此没有过多地在意。

领船一声令下，八艘货船同时开划，声势分外壮大，其他铺号的船只急忙避让在河道的两侧。

郑洽记的船队驶出了新开河，进入黄浦江，浩浩荡荡地向对岸驶去。

到达对岸的东昌路码头，除了船工留守码头外，其余人全都离船上岸，迅速地赶往目的地——金丝娘庙。

金丝娘庙即钦赐仰殿，因为早期供奉的是驱蝗神金四娘，所以被称为“金四娘庙”或“金丝娘庙”，后来重建时改名为钦赐仰殿，改供东岳大帝，成为一处道教宫观。但远近百姓仍不改称呼，依旧称其为金丝娘庙。

郑让卿之所以大半夜兴师动众赶来此处，是因为这里乃是水老虫的秘密据点。

当时在梁老汉的渡船上，郑让卿在瘦高个子的耳边低语，命令其解决莱阳梨等人，抛尸入江，烧毁渡船，不留任何痕迹。郑让卿则带人从北面上岸，追赶水老虫，并在租界内的巴特维亚路成功截住了水老虫的马车，将三个水老虫抓回位于新开河的土栈里审问。三个水老虫经不起折磨，很快便老实交代，上个月二十七号郑洽记的两艘货船在黄浦江上被劫，的确是他们所为。郑让卿追问货物的下落，水老虫回答他们只负责抢劫货物，至于货物怎么处理，那是头子的事，他们没有权利过问。

“你们头子是谁？”郑让卿问。

“马德宽。”一个水老虫回答。

“马德宽？”郑让卿极为讶异，“这混蛋没死？”

当年范高头带领水老虫称霸黄浦江，应桂馨和马德宽是其左膀右臂，一个负责抢，一个负责销。去年水老虫被清兵围剿，一场血战后，范高头被捕杀，应桂馨逃往宁波老家躲藏，马德宽则下落不明。郑洽记以前吃够了水老虫的苦头，水老虫被剿灭后，郑让卿大呼痛快。他本以为马德宽不知所踪，多半是死在了围剿之中，没想到此人竟然还活着，而且时隔一年之后，又现身于上海，召拢一批旧部，在黄浦江上重操旧业。

郑让卿追问马德宽的藏身之处，水老虫不敢隐瞒，老实回答：“头子在金丝娘庙。”

货物抢到手，下一步就是销赃。郑让卿不知道马德宽是否已经销赃，因此片刻也不敢耽搁，立即下令准备船队和人手，将三个水老虫押上，连夜赶往金丝娘庙，找马德宽讨要失货。

与热闹的新开河一带相比，后半夜的浦东显得格外冷清。

郑洽记的人沿途几乎没遇上什么人，便赶到了金丝娘庙。金丝娘庙的四周，同样静谧而又冷清。

金丝娘庙曾经香火鼎盛，但现在已彻底破败，驻庙的道士多年前就已走光，现在庙里的各处殿堂成了流浪汉和乞讨者的居所。据三个水老虫交代，马德宽占据了庙里的三清殿，作为水老虫活动和藏身的地方。

郑让卿命令所有人穿堂过殿，直奔作为后大殿的三清殿，路上但凡遇到睡觉的流浪汉和乞讨者，全都不用理会，因为一旦试图赶走这些人，必定会闹出响动，如果惊动了马德宽等人，那就得不偿失了。这些流浪汉和乞讨者都是无欲无求之人，有被脚步声惊醒的，也只是看上一眼，翻个身继续呼呼大睡。