第十一章 明代中期的武术世界战争（1440年—1514年）（第8/8页）

事实上，即使没有左冷禅的破坏，岳不群的计划能否顺利推行也是很可疑的。刚刚再次成为教主的任我行已经出动整个教会的力量秘密西征，打算首先借华山剑术会议的契机摧毁五岳派，展示日月教的实力，然后向少林和武当发起连环的战略进攻。但当任我行和他的军团赶到华山时，五岳派已经覆灭。对此任我行十分沮丧，他要求剩下的恒山派归顺自己，但被令狐冲拒绝，更增添了任我行的愤怒，他暂时放令狐冲和恒山派离去，但誓言要踏平恒山。然而任我行在多年被囚禁的生涯中，健康早已大为受损，他还没有离开华山，已经心脏病发而死，使其整个宏伟计划也都化为泡影。

任我行死后，由任盈盈继任日月教的教主（1511年—1514年在位），在“神圣阿姨”的统治下，日月教由侵略转为和平政策。1514年任盈盈退位与令狐冲成婚。这一两大势力间史无前例的联姻引起了人们的关注，人们借用日月教的口号，戏谑地形容此为：

无论是一千年，或者是一万年

我们两个永远也不离婚195

这一婚姻标志着日月教与主流势力间长达近一个世纪的武术世界内战落下帷幕。向问天继承了教主之位，但也没有改变任盈盈时期的政策。

同时，令狐冲也辞去了本属于临时性的恒山掌门之位。他返回华山整顿自己出身的门派，而退隐的风清扬被邀请出山，成为新华山派的祖师，这一历史可以追溯到全真教时期的门派遂得以继续传承下去。后来，风清扬被称为华山派的第二祖师。

虽然如此，华山派却长时间不能再作为一个主要门派存在，直到大约一个世纪后才在某种意义上实现了复兴。五岳的其他门派，包括恒山派在内，都因为菁英凋谢而在此后数十年解散或被吞并。无论是五岳派的武术交流还是日月教的统一武术世界，这些崇高理念和卑鄙野心交织的努力都归于失败。武术世界虽然实现了和平，但仍然在少林、武当和丐帮主导的旧秩序下日渐暮气沉沉。

然而旧秩序在持续了两个多世纪后，也已经到了变革的关头。在一代人的时光后，将有一股新的力量兴起，在武术世界历史上第一次也是最后一次，一切旧秩序都会被砸得粉碎，而实现了被称为侠客岛的、真正的武术乌托邦的统治。