第四章 中华武术世界的形成期（960年—1094年）（第8/11页）

关于这一事件的全部真相已经难以考证。查良镛在《天神与龙的战争史》中的推测由于时代局限和资料欠缺，很难说是令人满意的。95譬如，他并没有注意到这一事件与同一时期契丹耶律重元叛乱之间的关系。不幸的是，史料对这一叛乱事件的记载也是混乱而自相矛盾的。确凿无疑的是，契丹皇帝、辽道宗耶律洪基（1055年—1101年在位）的叔叔耶律重元，因为长期未能继位而感到不满，即使被封为皇太叔也未能安抚他，在1063年初，当皇帝在远离首都的荒野狩猎时，重元的儿子率领一支主要由弓弩手组成的军队去伏击皇帝，希望让父亲登上皇位。经过艰难的战斗，叛军被击败了，重元被永久囚禁。当皇帝回到首都后，就进行了大规模的清洗。

这场未遂政变在辽国皇室和贵族之间产生了严重的裂痕。为了转移矛盾，耶律洪基提出了被搁置已久的对宋朝作战计划，但很快引起了宋王朝的警惕和民间的恐慌。在这一动荡形势的背景下，慕容博炮制了一个精心策划的政治谣言，耸人听闻地宣称契丹武士将突袭少林寺，偷取武术典籍。在上述的宋朝禁止书籍出口的历史条件下，这一谣言显得极为可信并且令人不安。以少林玄慈为首的主流势力很快决定在雁门关拦截并消灭来犯的契丹武士。

慕容博的动机至今仍然是一个谜，因为据我们所知并不存在这样的图谋。在正常情况下人们只能无功而返。或许他试图让契丹方面相信，将会有汉族武术家偷袭刚刚逃过刺杀危机的皇帝，从而派御用武术家阻击，以挑起两个国家武术人之间的相互仇杀。但同样可能的是，他打算将那些著名武术家引到无人之境而亲自出手，消灭自己通向权力道路上的羁绊。无论在哪种情况下，都必然在武术世界造成巨大的权力真空，而慕容博可以轻易地占据这一真空并登上权力的顶峰。

这一阴谋几乎要获得成功：虽然并未有任何契丹武士出现，但打算迎击敌人的中国武术家们在雁门关地带与来自北方的一个萧氏家族相遇，他们可能是已故的契丹重臣萧阿剌的家人，在重元失败的政变后为躲避皇帝的清洗而逃离契丹。武术家们屠杀了其中大部分人。但是一个叫萧远山的男子却被证明是一位真正的武术大师，他杀死了大部分宋朝的武术家，并使得偷窥的慕容博在惊惶之下逃走。但最后，妻子被杀的痛苦令他在绝望中跳崖自尽，唯一活下来的是他的儿子，一个不满一岁的婴儿，这个孩子令幸存的武术家们产生了恻隐之心，决定将他带走抚养。

慕容博的离奇计划最终并未取得成功，虽然大部分武术家因此而惨死，但是少林方丈玄慈和丐帮汪剑通两大领袖都幸存了下来，并对通报消息的慕容博产生怀疑，慕容博不得不伪造了自己的死讯。如果说玄慈等人曾打算加以调查，那么不久后爆发的小规模边境战争也转移了他们的注意力。少林和丐帮都参与了随后的战争，少林‐丐帮联盟的轴心的地位被进一步巩固下来。1063年的雁门关事件被逐渐淡忘了。

反讽的是，雁门关事件的最大成果反而是那个遗留下来的婴儿，因为玄慈和汪剑通的负疚感，他被少林寺精心培养。这个孩子很快显露出了武术天才并在其成年后被吸纳入丐帮，并因建立了惊人的功绩而在汪剑通去世后继位为新的帮主，这就是著名的丐帮第六代帮主乔峰（1063年—1094年）。

乔峰的兴衰与少林寺之役

汪剑通选择乔峰为继承人的动机始终是一个谜团，约翰生认为他“出于对乔峰的愧疚之情以及佛教的普世主义……而放弃了中华种族主义的原则”，未免失之理想化。96约翰·史密斯归结为乔峰本人的个人魅力和才能的正面影响，虽然是正确的，却未免过于简化。97事态的关键在于，乔峰在汪剑通在世时，已经获得了丐帮上下的拥戴，正如查良镛所引用的一位高僧所说：“再后来你立功愈多，威名愈大，丐帮上上下下一齐归心，便是帮外之人，也知丐帮将来的帮主非你莫属。”98显然，将帮主的宝座传给乔峰之外的任何人，都会引起权力的失衡，可能给丐帮带来空前的危机。出于忧虑而非期望，才使得汪剑通决定让乔峰得到这一领袖地位。