第16章破晓·解谜（第7/22页）

“话说回来，正声君只帮那点忙，究竟是为什么……”

行道似乎无法理解这种纯属半吊子的协助方式。

“基本上看得出正声君是一个无神论者。浦上的各位不也从他平日的言行中了解了这一点吗？”

对言耶指出的事实，不仅是行道，连瑞子都表示赞同。

“可他出生在鵺敷神社，对于父母双亡的他来说，鵺婆大人和朱音小姐是唯一的血亲。他当然是反对鸟人之仪的，却也充分理解朱音小姐的决心非同一般吧。所以为了更加安全地进行仪式、让仪式成功，他打算最小限度地帮点忙吧——我是这么想的。”

“我一问能不能帮点什么，姐姐就说了，希望我担当监护人。”正声讷讷地诉说起来，“我一直拼命劝阻姐姐举行仪式，不过，得知姐姐的决心绝对不会动摇后，我就说既然如此那我就用自己的方式来帮助你吧……”

“于是你就提出了那个铃的方案。”

“嗯，虽然不知赤黑先生会用风筝升旗，但事前就被告知那是允许进入拜殿的信号。所以我有意让刀城先生坐在阶梯廊的门左侧，自己占据右侧。”

“除了收到风筝信号就进拜殿之外，关于仪式——”

“一无所知……就算问姐姐，她也只是摇头……”

“说起来，就是因为仪式危险到了会让正声君担心反对的程度吧。”

“赤黑先生到底在用双筒望远镜确认什么呢？”

面对行道和瑞子的问题，言耶慢条斯理地答道：

“如今赤黑先生的任务已经明朗，我觉得另有协助者的想法就有些牵强了。另外，关于非协助者，姑且不论其是否存在，至少我们能断定此人不可能出入拜殿，这没问题吧？而根据下宫先生留下的那句话，‘朱音巫女为什么能从拜殿出去，这个谜终于解开啦’，我们可以设想鸟人之仪符合分类二‘朱音→拜殿→朱音=她进入拜殿后，用某种方法出去了’的甲项‘她凭一己之力出去了’。”

“小钦是怎样发现这一点——”

“虽然不知他的方法，但他重新调查了人骨上的血，认为那不是人血吧。那么，非协助者存在的情况下最具可能的分类四之丁项‘非协助者侵入拜殿，在殿内行使和处理，最后独自外出’就被排除了。因为这里所说的‘行使和处理’，除了分尸和遗弃于大鸟神之嘴，不存在其他任何可能。”

显出洗耳恭听之态的瑞子问道：

“昨晚的讨论中最后剩下的、朱音小姐躲在拜殿内某处这一方法，也已经排除了吧？因为怎么调查也完全找不到那种地方。”

“嗯。结果是，下宫先生发现了从拜殿脱身的方法。”

“怎、怎样的方法——”

“朱音小姐在仪式前非常在意自身的健康状况。我们知道她不仅讲究饮食，还力图把身体状态调理得万无一失。还有，从她对瑜伽有兴趣、鵺敷神社的巫女修行可谓严酷这两点来看，可以预料这方法是用到了身体本身。”

“而且非常危险……”

瑞子情不自禁地皱起了眉。

“我想，在岛的地下洞窟找到的头发、头巾、足袋等物，是支持‘使用自己的身体’这一解释的证据。”

“怎么回事？”

“那些头发上有被切断的痕迹。虽然我想过一定是非协助者切断了她的头发，但其实是她事前自己切断的吧。”

“为、为什么……”

“为了剃发。头巾就是为了掩盖光头。”

“巫、巫女大人自己剃光了自己的头？”

“可朱音小姐为什么要做那种事？”

“为了让自己身上没有任何多余的东西。所以头巾也好白衣也好赤裤也好足袋也好，全都脱掉，扔进大鸟神之嘴，朱音小姐成了全裸状态。”

也许那光景对行道来说，想象起来太过刺激，他好像说不出口。